"Авраам Болеслав Покой. Сборник эссе " - читать интересную книгу автора

слоноглавого языческого индуистского божества. Причем тут диетическое учение
Малахова, знает только сам Малахов):
"здоровый человек обладает хорошей осанкой, пропорционально сложен,
имеет небольшую прослойку жира, практически не устает, доброжелателен к
окружающим, воспринимает экстремальные события трезво, разумно, без лишней
эмоциональной окраски".
Что ж, представим себе этого биоробота в жизни. Он все время осанист,
подтянут, ровно доброжелателен, как некий сектант на пороге воскресным
утром, и вообще не устает. Уже это заставляет нас подозревать, что он
попросту ни черта не делает, потому что усталость - неотступный спутник
труда. Если человек вынослив, но работает, он все равно устает - просто
сделав больше, чем человек слабый. Стало быть, перед нами бездельник. К тому
же, если его не уволили - это гений самопиара, который чистит зубы дважды в
день, а все остальное время причесывается. Иначе зачем бы ему понадобились
все эти карнегианские штучки с доброжелательностью и хорошей осанкой.
Далее. Он не выходит из себя в "экстремальных ситуациях": то есть,
когда при этом биороботе происходит, к примеру, избиение его ребенка, он
оценивает происходящее "без излишней эмоциональной окраски". Можно
предположить, что и при виде группового изнасилования в лесу идеальный
человек здраво прикинет шансы и поспешит скрыться на аккуратное расстояние,
чтобы уже оттуда в безопасности попытаться вызвать милицию.
Отметим, что Геннадий Петрович всего лишь один из сотен. Идеальные
люди, сконструированные остальными учителями Жизни, носят те же признаки:
они худые, не впадают в стресс, много пиарятся со смайлом на физиономии и
ничего не делают (вы заметили, что ни в одной книжке про Искусство Жизни ни
один герой никогда ничем не занят? В лучшем случае он промаркирован как
"успешный бизнесмен", без всякой отшифровки. Это оттого, что, впаривая своим
читателям идеальный образ, авторы прекрасно знают, что врут как Троцкий и
что человек в реальных обстоятельствах идеальным быть не может. Потому
авторы и не обременяют идеальный образ реальными обстоятельствами).
И все-таки. Если когда-нибудь мне придется снова оказаться в тюрьме, я
не хотел бы оказаться в одной камере с таким киборгизированным Емелей -
толстокожим, не выходящим из себя, когда нужно и должно выйти из себя, не
работающим до усталости, - словом, в терминах классической психиатрии,
"эмоционально тупым шизоидом" с необоснованной лыбой на лице.

Слово Учителя о беллетристике

Как всем моим друзьям, несомненно, известно, я только что прочел
завершающую часть книг английской писательницы Иоанны Раулинг "Гарри
Поттер", название которой я лично перевел бы как "Гарри Поттер и Дары
Смерти".
При чтении мне бросилось в глаза явное желание автора абсорбировать
Евангелие. Начиная со знаменитых цитат "Где будет сокровище ваше, там будет
и сердце ваше" и "И последний враг уничтожится - смерть", и заканчивая
временною смертью главного героя с его последующим воскресением и победой.
За попытку спасибо, Иоанна. Но все это очень и очень грустно. Ибо перед
нами в очередной раз - попытка сделать "малого христа", "христа для среднего
класса". И уж в любом случае - не Бога.
Бог в "христианском мире" сейчас, мягко говоря, не очень популярная и