"Радий Погодин. Стеклянные часы" - читать интересную книгу автора

И будет он во царстве Индейском.

- Как же так, Волх - колдун идет защищать Божьи церкви? Кто таков?
- Князь Олег! - однозначно говорил мой друг Люстра. - Волх - Вольга -
Олег - все его имена. А идет он, язычник, чтобы выполнить завет Андрея
Первозванного и положить на Руси, на Киевских горах, начало христианству. А
обернулся соколом на второй скок - это он к Царьграду пошел на парусах...
Нет, сам Волх христианства не примет и ведет он себя в былине как
язычник - волхвы, принесшие дары деве Марии, тоже не стали христианами. Но
учение Андрея-апостола, видимо - так Люстра считал, - дало крепкий росток в
славянском народе на Ильмень-озере.
По мнению Люстры, Олег сидел с трувар - верной дружиной ("вар" -
клятва) - в Изборске. Наверное, Изборск принадлежал славянам, а не
кривичам - там все славянское: и славянские ключи, и славянские озера, и
славянские болота. Верховодил Олег и над Плесковым, держал псковитян под
собой и, что вполне вероятно, имел он в Плескове семью.
После убийства Рюрика Олег взял в Белозерске малолетнего Игоря и пошел
с ним, как с хоругвью, в свой крестный путь. Благородный Олег - поскольку,
войдя в Словенск Великий, и в Новый город, и в городище Рюриково, власти
княжеской не узурпировал. Вещий Олег, поскольку предвидел Русь не только
славянской, но более того - православной.
Люстра считал, что именно Олег выбрал православие для Руси. Хотя, по
мнению известных и уважаемых ученых, оно, православие, было предопределено
видом и родом язычества русичей-солнцепоклонников. По мнению Ловмянского,
единственным богом славян был Сварог - небо. Академик Рыбаков утверждает,
что на Руси и у славян вообще богом был Род и Роженицы. А вот что говорит
интересный и критичный ленинградский историк Клейн. "С этой точки зрения,
именно качеством "своего" язычества, а не географическим положением или
прочим, была приуготовлена Русь к христианству, даже более узко - к
православию".
Степа, он все же не удержался от своей оценки, предположил, что
православие - выбор Гостомысла. Только жрец - Рус - способен был угадать
новую веру и увидеть солнце над крышей будущего храма Божьего и соединить
двух Богов в такое гармоническое чудо, как златоглавая русская церковь, -
только художник.
Люстра же напирал на то, что в Поильменье новой вере учил и наставлял
славян сам святой апостол Андрей Первозванный. Он же и греков учил.
Мне был ближе взгляд Степы на это дело. Недаром даже в двадцатом веке
русских называли двоеверцами. А сами они, как бы в подтверждение этому,
зажгли на храмах Христовых золоченые солнечные купола. И на них водрузили
кресты, как бы окрестили самое солнце. И первый золоченый купол засиял на
соборе Святой Софии в Новгороде.
Я представлял себе вещего князя стоящим в Царьградской Софии в золотом
мерцании божественной литургии, в ангельском пении и благовонных каждениях.
Время все же возвращает нам наших богов и героев. И я надеюсь, что со
временем на самой почетной площади нашего государства, где сейчас охраняемый
чиноприимный погост, все же поставят памятники основателям Руси: Гостомыслу,
Рюрику. Олегу и княгине Ольге. Но более всех - Олегу.
Меня тогда сильно будоражило то, что Люстра считал Ольгу дочкой Олега.
Крещение действительно неотвратимо надвигалось на Русь. Сам Олег не был