"Радий Погодин. Приближение к великой картине" - читать интересную книгу автораРадий Петрович Погодин
ПРИБЛИЖЕНИЕ К ВЕЛИКОЙ КАРТИНЕ Много лет я удивляюсь трем вещам, Кант - двум, а я трем: самолету в небе, радиоприемнику в траве и картине Иванова "Явление Христа народу" внутри меня. Самолету в небе хорошо удивляться лежа. Смотришь на самолета ничтожную точку и думаешь: "А чего он не падает, ведь он хоть и алюминиевый, но железный? И никакой винт у него не крутится. А ведь падали самолеты с неба. И горели. Война была. Как много их тогда падало". И приемнику удивляться легко - вот он поет в ароматной траве никуда не включенный. Голосом певца Александра Малинина. Романсы поет без акцента. Хорошо поет. И я ему подпеваю. Без цыганщины - натурально. Картине Иванова удивляться тоже легко - но трудно. Она дробится у меня в душе. То отдельно Христос. То отдельно Креститель. Я знаю, Иванов писал его со скульптуры Зевса Отриколи. Голову Христа - с головы Аполлона. Я много знаю всякого... Чтобы собрать все фигуры, горы, долину, реку Иордан, камни на переднем плане, каменистую дорогу и снова фигуры, и воду быстротекущую, и цвет - много самозвучного цвета, нужен громадный холст. Мне кажется, что картина громадна - безмерна. Вот старик - в чем душа, пытается встать, чтобы встретить Спасителя на ногах, чтобы заглянуть ему в глаза - старикам почему-то хочется заглянуть в глаза Иисусу Христу. ливень. Критик Стасов назвал ее "хоровой картиной". Я возражаю: она скорее чистое соло Крестителя - Иоанна Предтечи. Но наготове скрипки, флейты и тамбурины. Но Христос... Что-то там с Христом... Иду в Русский музей. Всякую расхлябанность в себе гашу. Всякую гордыню в себе гашу. Думаю: "Мог ли один человек даже за двадцать лет написать такое?" И отвечаю: не мог. И вспоминаю, что рукой гения водит Бог. Знал Иванов, когда начинал работу над этой картиной, что он гений? Наверное знал, он уже прикоснулся к Творцу, работая над "Явлением Христа Марии Магдалине". Тогда ему Бог шепнул: дерзай, Иванов, ты - гений. Что я знаю о гениях? Только то, что гению в коллективе быть неприлично. Может быть, поэтому Иванов избегал коллективов, компаний, секций и разговоров о самом главном. Он знал: самое главное - явление Христа народу. Но Христос? Почему он такой на картине маленький? Меня это очень смущало. Я думал, шагая: "Гений, почему он Христа таким маленьким написал? Почему не в центре?" Теперь-то мне ясно - Христос написан в правом верхнем четверике не случайно, не просто, а по научному японскому правилу "сильной руки". По этому правилу, исходящему из движения нашего глаза, предмет, поставленный в правом верхнем четверике холста, становится зрительным центром и вследствие этого центральной смысловой фигурой. В музее постоять нужно у картины без суеты, позабыв о японском научном правиле, тем более что художник его не знал, - постоять и послушать гения. И все-таки я называю мысленно эту картину первой русской картиной XXI |
|
|