"Радий Погодин. Одинокая на ветру" - читать интересную книгу автора

переругиваясь с козой и коровой и перечисляя, что нужно женщине, чтобы жить.
Чаще прочих орудий, инструментов и сельскохозяйственных машин она упоминала
веник.
Старуха Кукова, одетая в плащ-болонью и опоясанная солдатским ремнем с
прицепленными к нему ключами и милиционерским свистком, поскольку караулила
она по ночам правление колхоза, клуб, а заодно и храм Божий и прибиралась на
этих объектах, отомкнула дверь, вынесла веник и, как букет дорогой, подала
его Анне. Анна поднялась, держась за поясницу, несколько раз по-коровьи
шумно вздохнула и вошла в церковь без оглядки, будто проработала здесь много
лет.
К вечеру старухи привели в порядок церковную сторожку, в которой уже
давно никто не жил, но иногда ночевали на полу вповалку туристы. Приволокли
ватное одеяло, собрали постель. Повесили занавески. Прикололи над столом
портрет Ворошилова при всех орденах и медалях. Принесли чайник, чашки,
сахарницу с сахаром, заварку и хлеб. Плиту протопили.
Начала Анна, в который раз, новую жизнь - теперь сторожихой при храме
Жен-Мироносиц.

В путеводителе о церкви в Золах сказано: "Того же лета заложиста церкву
камяну Святые Жоны-Мироносицы Мирошка, Къснятин и Михалка братенники..."
Торговые люди, братенники, доплывшие, скажем, до Югорского шара, а
может, и дальше - до великих рек, и ощутив растревоженными сердцами
беспредельность божьего мира, капитала не пожалели, построили храм каменный,
красоты совершенной.
В том же путеводителе читаем, что и храм этот, и его фрески "могут быть
отнесены к числу наиболее хорошо сохранившихся, редчайших по своей силе
памятников русского искусства раннего XIV века".
А в чем тут редчайшая сила - спрашивается? Ну, развитая апсида с
уступчатыми внутрь окошками. Пять голов с аркатурными поясочками по
барабанам. Крыльцо высокое - столбы бочками...
Отец Михаил объяснял любопытным туристам:
- Сила церковной архитектуры не в завитушках, но только в соотношении
небесного и земного.
Конечно, не любой турист такую красоту чувствует, потому и
перешептывается со своей девицей-туристкой и лицо делает
снисходительно-умным, как у Васко да Гамы.
Через Золы много туристов идет. Все в церковь прут. Когда церковь
закрыта, ищут козу Люську о шести сосцах. После козы опять в церковь прут.
Если закрыта, ищут попа.
Попом в Золах состоял Михаил Андреевич Бриллиантов - из казацкого рода,
в предках получивший фамилию по кличке коня. Среди всех попов ближних и
дальних окрестностей отец Михаил один имел светскую профессию живописца и
являлся членом Союза художников. В остальном же был поп как поп,
притягательно-изобильный, что не редкость для русских попов.
Притягательность его имела тот же феномен, что и взрослый праздничный стол в
глазах ребятишек. Таинственный был поп, тайну свою скрывающий за
громогласием и многословием. И, как воинственные муравьицы, окружали его
старухи-богомолки, не пускавшие в храм туристок, одетых в шорты.
Туристки, смертельно раненные старушечьей серостью, выкликали имена
заграничных столиц и знатнейших храмов, к чьим алтарям были допущены: