"Авессалом Подводный. Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке" - читать интересную книгу автора

хозяина, ни от Большого Дракона и, тем не менее, велик, красив, хорошо
упитан и очень доволен собой. Внимательное наблюдение показывает, однако,
что время от времени буквально на секунду происходит полное изменение
обстановки: канал инвольтации от хозяина полностью переключается на дракона,
и последний за эту секунду получает такой объем энергии, что увеличивается
вдвое и потом медленно незаметно худеет до следующей инвольтации (конечно,
непосредственно перед ней кожа его несколько обвисает, а глаза тускнеют, но
это еще нужно увидеть). Понятно, каково (например) поведение этого человека:
как правило, он очень скромен и склонен к самоуничижению, но аккуратно
запоминает все промахи, оплошности, неудачи и неадекватности окружающих, и в
один момент пропускает в себя одну-единственную, но очень энергичную мысль:
"А насколько я выше их всех, ведь я не сделал ни одной из этих ошибок!", и
питания от этого соображения вполне хватает дракону на месяц.

* * *

Для того, чтобы научиться сознательно контролировать подобные краткие
медитативные переключения личной инвольтации, достаточно осознать положения
точки сборки, активизирующие тонкие фигуры. Вообще управление (сознательное
и подсознательное) каждым конкретным членом тонкой семерки осуществляется
при соответствующем положении точки сборки; можно, таким образом, говорить о
положениях, точнее, областях точки сборки, соответствующих дракону, свинье,
торопыжке и т. д. На обычном языке это означает, что усиление инвольтации
дракона происходит, когда человек смотрит на мир с позиции самоутверждения
(мы скажем, что в этот момент точки сборки находится в области
самоутверждения, или области дракона). Усиление инвольтации свиньи (и ее
медитативный рост) происходит, когда человек настраивается на
эгоцентрическое потребление (точка сборки находится в области свиньи) и т.
д. Вообще внутренняя культура человека определяется тем, насколько ему
известна география его внутреннего мира, что на языке настоящего трактата
может быть проинтерпретировано как география возможных положений его точки
сборки.
Понимание себя это, в первую очередь, умение понять, где находится
точка сборки, а владение собой это способность перевести и удержать ее в
нужном положении.
Человек, внутренне бескультурный, вообще практически не дифференцирует
положения точки сборки, и он движется в определенных пределах, повинуясь его
подсознанию и вне сознательного контроля. По мере того, как повышается
понимание себя, пространство положений точки сборки постепенно осознается и
разделяется сознанием на крупные области (например, область восприятия
внешнего мира и область активного воздействия на внешний мир); параллельно
растет и умение удерживать точку сборки в пределах этих областей. При этом
развитие идет в двух направлениях: с одной стороны, расширяется пространство
возможных положений точки сборки, а с другой - карты уже известных областей
становятся все более крупномасштабными, и человек учится устойчивому
удержанию точки сборки на небольших фрагментах, что означает высокую
концентрацию внимания и способность стабильно удерживать сильные
энергетические потоки.
Волевое движение точки сборки осуществляется концентрацией внимания - и
только; никакие дополнительные энергетические усилия здесь не нужны. Однако