"Авессалом Подводный. Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке" - читать интересную книгу автора

как идеи, а затем перестали склеиваться даже медитативно, в самых острых и
экстремальных ситуациях. Второе направление это сокращение их инвольтации со
стороны хозяина путем утверждения человека в конструктивных жизненных
позициях. Третье направление работы с тонкими фигурами это повышение их
культуры и культуры их взаимоотношений друг с другом и с хозяином.
В идеале тонкая семерка должна как можно меньше вредить, но для этого
недостаточно одного лишь желания человека; в действительности он постоянно
входит в контакт с тонкими фигурами и вынуждает их взаимодействовать друг с
другом, в результате чего в этом своеобразно подчиненном ему коллективе
возникают определенные отношения и устанавливаются регулярно повторяющиеся
устойчивые сюжеты, сопровождающие человека по всей его жизни. Чем выше
уровень внутренней культуры человека, тем более цивилизованные лица (и
морды) у его тонкой семерки, и тем пристойнее манеры и отношения в этом
коллективе; наоборот, острые клыки, жесткие взгляды, непримиримость,
подавление одних членов семерки другими, групповые конфронтации и войны
свидетельствуют о значительных дисгармоничностях в подсознании, а часто и
сознании человека. В этом случае чрезвычайно важно разобраться в структуре
взаимоотношения между тонкими фигурами и хотя бы частично их окультурить,
смягчить антагонизмы, ликвидировать самые кричащие несправедливости,
угнетение и рабство. При нормализации отношений в тонкой семерке сами тонкие
фигуры видимым образом хорошеют в эстетическом плане и часто убывают по
величине и аппетиту, а у самого человека резко снижается уровень внутреннего
напряжения. Особое внимание следует обратить на устойчивые сюжеты, постоянно
повторяющиеся сцены и последовательности действий тонкой семерки,
сопровождающие жизнь человека.
Эти сюжеты соответствуют устойчивым стереотипам восприятия внешнего
мира, их интериоризации и перераспределению полученной извне энергии, и
часто служат главным тормозом внутреннего развития. Поэтому поиск самых
устойчивых сюжетов, разыгрываемых тонкой семеркой и порабощающих волю
человека, и прекращение их инвольтации со стороны хозяина - очень важное и
эффективное направление внутренней работы.
Совершенно невозможно описать хотя бы основные типы взаимоотношений в
тонкой семерке и сюжеты, в ней разыгрывающиеся; поэтому автор приводит ниже
лишь несколько примеров, призывая читателя к самостоятельным наблюдениям.
Тонкая семерка с одиночным лидером-деспотом. Таким лидером может быть
любая фигура, чаще всего это дракон, свинья или черный. При этом лидер имеет
обычно процветающий вид и велик относительно остальных фигур, а последние
более унылы и часто лишаются лидером свойственной им пищи; при этом иногда
вспыхивает бунт, шестеро угнетаемых бросаются на лидера и основательно его
треплют, но потом появляется хозяин, и восстанавливается исходное положение.
Обратная ситуация, тоже довольно распространенная, это групповое
притеснение жертвы, в качестве которой может выступать любая из тонких
фигур.
Подобная ситуация возникает, например, когда человек берется решительно
искоренять какой-либо свой порок, скажем, гордыню; тогда дракон
самоутверждения получает статус "персона нон грата", лишается практически
всякого питания и безжалостно притесняется всеми остальными тонкими
фигурами, резко уменьшается в размерах, чахнет и едва ковыляет по иссохшей
каменистой почве. Подобная ситуация, однако, чревата отмашкой в
противоположную сторону, поскольку, решительно сокращая инвольтацию дракону