"Авессалом Подводный. Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке" - читать интересную книгу автора

появляются тонкие стервятники и всевозможная фауна и флора из низших слоев
тонкого мира - астральные пиявки, грязные ментальные смерчи (которые
вызывают острое ментальное беспокойство) и т. д. Аналогично, большой желтый
включает прямую трансляцию Желтого Короля и мира Фокермы, где царствует
обман и все плывет в искажениях, постоянно меняющихся в своем безобразии
формах. И даже если увеличение тонкой фигуры происходит медитативно, пусть
на несколько секунд, результаты прямой трансляции Гагтунгра в область
тонкого мира, окружающую человека, будут ощущаться им и его ближайшим
окружением еще несколько дней. Если же какая-то из тонких фигур регулярно и,
тем более, постоянно выше своего хозяина (который в подобных случаях обычно
бывает порабощен соответствующей фигурой, т. е. находится внутри нее), то
такой человек является постоянным источником дьявольской инвольтации, и
рядом с ним трудно долго оставаться рядом; власть имущие пользуются иногда
услугами таких людей, но и они, несмотря на свою сильную социальную защиту,
не любят долго находиться рядом с подобным околдованным.
Однако околдование (т. е. поглощение) своей тонкой фигурой это все же
крайнее, вообще говоря, не типичное состояние, которое должно
рассматриваться как патология или тяжелая болезнь тонкого тела. Помощь в
этом случае возможна, но она должна оказываться квалифицированным
воздействием, а сам человек, как правило, уже не может и даже не очень хочет
ничего изменить, так как его низкая воля практически порабощена тонкой
фигурой. Гораздо легче сокращать размеры и энергетику тонкой семерки, пока
она еще относительно скромных размеров. Здесь возможны самые различные пути,
но все они требуют одного: честной внутренней работы, осознания низших
программ и перестройки своего подсознания. Не останавливаясь подробнее на
теме индивидуального укрощения тонких фигур, автор может предложить набор из
семи жизненных позиций, постепенно осваиваясь и утверждаясь в которых,
читатель может существенно сократить свою инвольтацию тонкой семерки:

Биль о правах и актуальных возможностях.

Я, такой, какой я есть в настоящий момент, имею право и фактически могу
то, чему следуют пункты:
1. Предстать перед Богом и держать перед Ним ответ за свою жизнь
(антитезис дракону);
2. Видеть мир глазами высшего "я" (антитезис свинье);
3. Успешно завершить свои дела (антитезис торопыжке);
4. Честно смотреть на самого себя и выдерживать удар истинного мнения
обо мне внешнего мира (антитезис желтому);
5. Защитить себя и свое окружение от внутренних и внешних врагов
(антитезис черному);
6. Жить на том уровне, на котором я нахожусь, не скатываясь то и дело в
глубокие ямы (а если это когда и случится, то с Божьей помощью выбраться
оттуда) (антитезис змею);
7. Жить (антитезис серому).

* * *

Итак, первое направление работы с тонкой семеркой это ее тщательная
дифференциация, с тем чтобы тонкие фигуры разделились сначала в принципе,