"Авессалом Подводный. Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома" - читать интересную книгу автора

тонкого и плотного шельтов (автор напоминает, что тонкий шельт состоит из
атманического, буддхиального и каузального тел, а плотный - из астрального,
эфирного и физического), вследствие которых тщательная дифференцировка
эфирного и физического тел невозможна без дифференцировки буддхиального и
каузального, а дифференцировка астрального эфирного прямо связана с
дифференцировкой атманического и буддхиального. Вторая причина трудностей
дифференцировки тел плотного шельфа заключается в том, что подсознание
среднего человека и социума в целом относится к ним и их энергиям во многом
узкопрагматично и хищно-потребительски, а такое отношение само по себе
является существенным препятствием для их постижения и, в частности,
дифференцировки.
Вторым этапом каббалистического самопознания является структуризация
отдельных тонких тел (включая физическое), и в первую очередь вычленение в
них областей, или, если пользоваться волновым подходом, вибраций,
характерных для обмена с выше - и нижележащими телами. Прежде всего нужно
научиться отличать трансляции из соседних тел (импорт) от продуктов
медитаций тела, отправляемых вверх и вниз (экспорт). Импорт составляют почва
и семена, экспорт - плоды и отходы, и вначале человек учится отличать импорт
и экспорт, не вдаваясь в детали их состава, и лишь затем постигает отличие
(в рамках импорта) почвы от семян и (в рамках экспорта) плодов от отходов.
По каким же признакам определяются эти отличия?
Богатый импорт дает телу большие внутренние силы, готовность к
интенсивным медитациям, испытаниям и переживаниям и потребность в них, а
также чувство неопределенности будущего - во многом совершенно непонятно,
каким оно будет и какие плоды принесет. В целом тело с сильной
семенно-почвенной энергетикой ощущает себя как юное - у него, так сказать,
все (или многое) впереди и есть еще порох в пороховницах.
Наоборот, обилие энергии, предназначенной на экспорт, сопровождается
чувством усталости тела, ощущением обилия пережитого, приобретенным опытом и
желанием как-то его применить или по крайней мере от него избавиться, ибо он
тяготит - как ценный опыт (плоды), так и груз нерешенных и очевидно
нерешаемых проблем (отходы). В целом тело с преобладающей плодо-отходной
энергетикой ощущает себя как старое и мудрое, у него все существенное
позади, и остается лишь избавиться от обретенных ценностей и сбросить старую
шкуру.
В целом научиться отличать экспорт и импорт данного тонкого тела не
очень трудно - если, конечно, человек сумел выделить его среди остальных
тел. Во многих случаях существенно сложнее отделить плоды от остатков и
семена от почвы, и это момент принципиальный, ибо таковое деление в
некоторой мере зависит от воли самого человека.
Рассмотрим, например, медитацию ментального тела. Если в результате
размышлений человек приходит к определенным выводам, которые кладет в основу
плана действий, то ясно, что эти выводы суть полноценные плоды ментальной
медитации, употребленные соответственно, то есть направленные в канал
Козерога. Если, однако, окончательные выводы представляются человеку
сомнительными, например, при всей логичности или эффектности рассуждения не
вписываются в общую ментальную картину, то с ними все равно нужно что-то
делать - и тогда они отправляются вместо каузального тела в астральное через
канал Рака: человек эмоционально переживает несовершенство своих ментальных
усилий, после чего о них благополучно забывает. Таким образом, плод