"Авессалом Подводный. Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома" - читать интересную книгу автора

атманическим планом тонкого мира в целом. С другой стороны, хотя в
результате атманических медитаций и не возникает плодов, отправляемых в
вышележащее тело (как уже отмечалось, за отсутствием такового), все же можно
говорить о некотором "горизонтальном" аналоге этих плодов, понимая под ним
определенные трансляции из атманического тела в атманический план,
совершаемые в результате атманической медитации (разумеется, сказанное
относится и к остальным телам: так, можно говорить о "горизонтальных"
плодах, скажем, буддхиальных или ментальных медитаций). Другими словами
медитации атманического тела не имеют никакого "высшего" по отношению к
этому телу смысла и результата, но могут влиять на атманический план в
целом.
Аналогично, хотя в физическом теле нет почвы, создаваемой трансляциями
из нижележащего тела (за отсутствием такового), все же некоторая почва в нем
есть - она создается с помощью внешнего физического плана, из которого
физическое тело получает питание и другие виды информационно-энергетической
поддержки. И, с другой стороны, отходы физических медитаций, отсутствующие в
каббалистическом смысле слова, существуют в "горизонтальном" их понимании,
то есть как отправляемые во внешний физический план (продукты дыхания и
потовыделения, отходы пищеварительной деятельности и т. д.).
Но, конечно, говоря об этих аналогиях, следует помнить, что истинные,
или "вертикальные", почва, плоды, семена и отходы, получаемые из соседних
тонких тел или отправляемые туда, качественно отличаются от их
"горизонтальных" аналогов, участвующих в процессе
информационно-энергетического обмена тела с соответствующим ему планом.

* * *

Внутренняя культура человека в большой степени определяется его умением
ощущать свой оккультный организм и осознавать идущие в нем процессы, а затем
тактично вмешиваться в них, применяя как правило гомеопатические и лишь как
редкое исключение - хирургические методы.
Первым этапом каббалистического самопознания является дифференцировка
тел: человек учится отличать их друг от друга и определять положение своей
точки сборки (центра восприятия): в каком именно теле и насколько устойчиво
она сейчас находится. Не нужно думать, что этот первый этап так уж легок:
подсознание порой очень заинтересовано в определенных подтасовках и пытается
выдать, например, фрагменты ментального тела за буддхиальные или астрального
за атманические: то, что я думаю о своих ценностях, чаще всего не совпадает
с истинной буддхиальной картиной мира, а мои эмоции по поводу своего
главного жизненного идеала могут и вовсе сбивать меня с духовного пути.
Поэтому рост каббалистического самосознания неотделим от общего
эволюционного развития и требует от человека духовной устремленности,
большой внутренней честности и постоянных жертв нижнего начала высшему,
причем это относится к постижению не только высших, но и, как ни странно,
низших тел. Это может удивить читателя: понятно, конечно, что для того,
чтобы отделить свое атманическое тело от буддхиального, нужно как-то ощутить
в целом свою миссию и жизнь, что требует от человека определенной зрелости и
отрешения от сиюминутных проблем, но почему то же справедливо и для
дифференцировки, скажем, физического и эфирного тел? Ответ заключается,
во-первых, в единстве организма, в частности, прямых связях между телами