"Плутарх. Сравнительные жизнеописания " - читать интересную книгу автора

* 24. ... предание о Гекале... - Предание о старушке из одноименного
села, в хижине которой ночевал Тесей перед расправой с марафонским быком,
было пересказано в знаменитом стихотворении Каллимаха, сохранившемся лишь в
отрывках (III в.).

15. Немного спустя с Крита в третий раз приехали за данью. Когда после
коварного, по общему убеждению, убийства Андрогея* в Аттике, Минос, воюя,
причинял афинянам неисчислимые бедствия, а боги разоряли и опустошали
страну, - на нее обрушился недород и страшный мор, иссякли реки, - бог
возвестил, что гнев небес успокоится и бедствиям наступит конец, если
афиняне умилостивят Миноса и склонят его прекратить вражду, и вот, отправив
послов с просьбой о мире, они заключили соглашение, по которому обязались
каждые девять лет посылать на Крит дань - семерых не знающих брака юношей и
столько же девушек. В этом согласны почти все писатели.
______________
* 25. Андрогей - сын Миноса, критского царя, погибший в Аттике.

Если верить преданию, наиболее любезному трагикам, доставленных на Крит
подростков губил в Лабиринте Минотавр, или же, по-другому, они умирали сами,
блуждая и не находя выхода. Минотавр, как сказано у Эврипида*, был
______________
* 26. У Эврипида - фрагменты из несохранившейся трагедии.


Пород смешенье двух, урод чудовищный

и:

Быка и мужа естество двоякое

16. Но, по словам Филохора, критяне отвергают это предание и говорят,
что Лабиринт был обыкновенной тюрьмой, где заключенным не делали ничего
дурного и только караулили их, чтобы они не убежали, и что Минос устраивал
гимнические состязания в память об Андрогее, а победителю давал в награду
афинских подростков, до поры содержавшихся под стражею в Лабиринте. На
первых состязаниях победил военачальник по имени Тавр, пользовавшийся тогда
у Миноса величайшим доверием, человек грубого и дикого нрава, обходившийся с
подростками высокомерно и жестоко. Аристотель в "Государственном устройстве
Боттии"* также совершенно ясно дает понять, что не верит, будто Минос лишал
подростков жизни: они, полагает философ, успевали состариться на Крите, неся
рабскую службу. Некогда критяне, исполняя старинный обет, отправили в Дельфы
своих первенцев, и среди посланных были потомки афинян. Однако переселенцы
не смогли прокормиться на новом месте и сначала уехали за море, в Италию;
они прожили некоторое время в Иапигии, а затем, возвратившись, обосновались
во Фракии и получили имя боттийцев. Вот почему, заканчивает Аристотель,
боттийские девушки во время жертвоприношений иногда припевают: "Пойдемте в
Афины!".
______________
* 27. Боттия (Боттиэя) - область в Македонии вокруг ее столицы Пеллы.
Из очерков Аристотеля о государственном устройстве 159 государств дошел