"Антон Платов. В поисках святого Грааля" - читать интересную книгу автора

Ньюгейтской тюрьме (1468-1470), была напечатана английским издателем
Уильямом Кэкстоном лишь спустя четырнадцать лет после его смерти, в 1485
году. И, несмотря на то что "Смерть Артура" - лишь очень поздняя компиляция,
многие авторы использовали и используют её для создания своих произведений.
История поисков Грааля передана у Мэлори в наиболее, пожалуй, полном
виде - ведь он собрал и объединил под одним переплётом самые разнородные
источники. Не вдаваясь сейчас в анализ этих источников, мы очень кратко
обрисуем здесь сюжетную линию повествования Мэлори.
Рассказ начинается с того, как в день Пятидесятницы, когда собирались
вместе Рыцари Круглого Стола в Камелоте у Артура, объявилась там некая
девица и пророчила о Святом Граале. Вслед затем объявился и образ самого
священного сосуда, и напитал всех бывших там рыцарей духом святым и лучшими
яствами. Но был Грааль убран покровами, и никто не удостоился лицезреть саму
чашу. И когда исчезла она, поднялись рыцари Артура, и все как один дали
клятву отправиться на поиски Замка Грааля.
Однако лишь трое из них - лучшие рыцари артуровского королевства -
удостоились в конце странствия-поиска узреть Грааль. Первым из них был
Персиваль, Племянник Короля-Рыболова, царствующего в Замке Грааля, и внук
Увечного Короля, лежащего в страданиях там же. Начало странствий Персиваля
мы уже описывали - у Мэлори оно схоже с повествованием де Труа. Вторым
достойным рыцарем был Борс, молодой сын короля Борса Ганского. И третьим,
самым юным, был Галахад, сын Ланселота Озёрного - Белый Рыцарь, непобедимый
в бою силой своей веры.
Итак, Персиваль, побывавший однажды в Замке Грааля, но по неведению
своему не спросивший о значении своего видения, ищет дорогу к Замку со своей
стороны. Борс, прошедший многие тяжкие испытания, выходит из них с честью,
следуя своей дороге. Галахад, непорочный рыцарь, не столько
странствует-в-поиске, проходя испытания, сколько напрямую движется к Замку
собственной дорогой. Прочие рыцари либо застревают на пол-пути, оказавшись
недостаточно достойными, либо просто не находят дороги к Замку.
В конечном итоге все трое встречаются на некоем волшебном корабле,
который приносит их к побережью страны Увечного Короля и Короля-Рыболова.
Там с новыми приключениями добираются они до Замка Грааля; Чаша Грааля и
Священное Копьё являются им, и Галахад исцеляет Увечного Короля, исправляя
последствия Плачевного Удара. Явление трём рыцарям Грааля и Копья - это
кульминация Queste, странствия-поиска, его цель и результат.
Персеваль и Галахад остаются с Господом и Граалем; тела их Борс предаёт
погребению и, переживший Перерождение, возвращается в Камелот, к Артуру...
...Книга Мэлори хороша тем, что в ней собраны разные сюжеты и мотивы
разных авторов и разных легенд. Но этим же и плоха: стремясь свести воедино
многое, Мэлори часто теряет нечто, которое было свойственно отдельным
произведениям. Один из мотивов, ослабленных у Мэлори, но ясно звучащих у фон
Эшенбаха и де Труа, - это мотив Дороги. Дороги, которую, странствуя, ищут
рыцари Артура...
...Не правда ли, нельзя не задуматься над вопросом: а, собственно
говоря, Дороги куда? Где он находится, таинственный Замок Чудес, скрывающий
Святой Грааль?..

Дорога к Магическому Котлу: Остров Яблок