"Александр Пятигорский. Философия одного переулка " - читать интересную книгу автора

Шикзаль". Бабушка, Анна Максимовна, будучи по матери немкой, имела
обыкновение обо всех важных или интимных вещах говорить по-немецки. Что,
также, имело своей побочной целью поддерживать немецкий Гарика. Отсюда -
Шикзаль. Папа же заявил, что все это - вздор и что они могут его убить,
когда захотят, судьба или не-судьба, и что я должен наконец понять, что...
"Мой обожаемый Гарик, - прервал его Роберт, - а что ты сам думаешь, мое
бесценное пухленькое сокровище?" "Сам я уже все решил по этому поводу, -
сказал Гарик, - и, по-моему, у меня великолепно получается. Начнем с соития
(Гарик был ужасно горд введением этого слова вместо официального - "половые
сношения" или дворового - на букву "е"). Итак, в самом начале все -
случайно. Он и она встретились - могли и не встретиться. Сперматозоид
оплодотворил яйцо - мог и не оплодотворить. Затем протекает беременность -
а могла и прерваться вследствие, скажем, выкидыша или преднамеренного аборта
(за неделю до того Гарик тайком проник на публичную лекцию профессора
Артаболевского "Аборт и борьба с ним"). Потом, если ребенок не умирает при
родах или в раннем возрасте то...- здесь он сделал большую паузу, - ну,
вообще, роль случая резко ослабевает. И так - до старости, когда она снова
возрастает. Смерть - так же случайна, как и рождение, то есть человек может
умереть по одной или другой причине. Так, например, человек заболевает
раком, и врачи говорят, что жить ему осталось три месяца, да? Как с дядей
Валей, маминым братом. Так нет же! Через десять дней после этого его
любовница Надежда Юльевна убивает его из пистолета по причине ревности.
Значит, дядя Валя на 80 дней не дожил до срока, отпущенного ему - и кем ! -
главным онкологом Кремлевской больницы! Следовательно, рождение и смерть -
совершенно случайны, а то, что между ними - более или менее причинно.
Рождение и смерть скрыты от нашего разума, устанавливающего причинные связи,
и поэтому мы говорим: Судьба, Бог, Случай. А то, что посредине, - совсем
другое дело, и мы говорим: "Человек - кузнец своего счастья", и все такое.
Оттого взрослые - если у них нет свидания, концерта или ночной работы - идут
в клуб на лекцию "Религия - пережиток темного прошлого". Что совершенно
правильно, ибо зачатие и внутриутробный период - темное прошлое каждого
человека, и это и есть область религии . Потом, по мере того как человек
развивается, всё проясняется, и он становится атеистом. А с наступлением
старости темнота и неопределенность смерти снова надвигаются на него -
подобно темноте и неопределенности, которые он пережил, когда находился
в матке, - и он снова начинает думать о случае, судьбе, Боге, да? Бабушка
говорит, что если старый человек ходит на антирелигиозную лекцию, то он -
старый дурак. Хотя мама говорит, что если старый человек ходит на свидание,
то он - старый козел. Она, очевидно, имеет в виду папу. Но ведь папа,
по-моему, совсем еще не старый. Он только недавно говорил дяде Вале, что дай
ему отдохнуть пару месяцев в санатории в Кисловодске, так он..." "Папа
твой - совершенно особая тема, - опять прервал его Роберт, - и не
отклоняйся, пожалуйста, от основной линии рассуждения. Преждевременное
половое созревание явно мешает твоему мыслительному сосредоточению. Ты,
безусловно, схватил что-то в отношении судьбы, но, как всегда, не проработал
схваченного. Итак, начнем с древних индусов. Геннадий Сильвестрович
цитировал мне вчера из "Господней Песни Гиты": все сущее является всегда
в трех фазах - непроявленное, проявленное, опять непроявленное . Это - почти
как ты сейчас говорил. Человеческое сознание может осознавать только
проявленное; хотя само оно исходит из непроявленного, оно являет себя себе