"Юрий Петухов, Нина Васильева. Русы Великой Скифии " - читать интересную книгу автора

первонароде с одним первоязыком и, главное, о разделении изначального народа
и разделении изначального языка. Интеллектуальная элита того времени, прежде
всего жрецы-волхвы, хранившие устное предание и записавшие данный сюжет,
знали, как "образуются народы". Они были современниками, очевидцами
этногенеза в Вавилонии и Ассуре. И мы вполне можем им доверять.
Упоминания о собственно семитских богах в Месопотамии вообще
отсутствуют. Это общепризнанный научный факт. Если бы семиты той эпохи имели
своих собственных богов и активно участвовали в духовно-культурной жизни
Вавилона-Ассура, то их божества непременно вошли бы в общий пантеон империи.
Этого не случилось. Все божества вавилонян и ассирийцев имели
шумеро-аккадское происхождение. Это лучшее доказательство прямой
этнокультурно-языковой преемственности от русов к шумерам и далее -
ассуро-вавилонянам (руссо-вавилонянам).
В результате цепи неблагоприятных событий (вторжений, войн, разрухи...)
на первый план вышел культ "темной" ипостаси Рода-Вседержителя, а именно
Велес-Ваал-Баал-Бел. Он занял главенствующее место в вавилонском пантеоне
под эпитетом Смертный Дух или Смерти Дух = Мардух, Мардук ("мара" =
"смерть"). Этимологии, приводимые в энциклопедиях и учебниках, не
заслуживают внимания. Суровое время возвело на трон суровых богов (но не
новых, а традиционных). И кровавые человеческие жертвы приносились именно
такому богу, богу-духу смерти-мары, повелителю загробного мира, земных
богатств и земной власти (вспомним, что Вол-Вел-Ваал происходит из корневой
основы "вл-" = "власть, владеть").
На севере в Ассуре закрепился культ бога-героя Ашшура-Ассура, то есть
Руса. И это естественно, север в большей степени сопротивлялся растворению
русов в иноэтнических массах пришельцев. Ашшур-Рус был не просто
богом-героем, он был знаменем единения и борьбы. Ашшур-Рус - прямая светлая
ипостась рода, в его теониме заключен сам этноним рода - "рус". Именно
поэтому он становится в Ассурии единым божеством. Жрецы-волхвы русов,
осознавая, что первоэтнос стремительно растворяется в смыкающемся
этнококоне, сделали отчаянную попытку объединить всех (русов, гибридных
русов, семитов, кавказоидов) под Единым Богом суперэтноса, то есть
объединить духовно.
Но если чисто антропологические различия в подобном единении не
существенны (например, сейчас русскими называют себя люди разных
антропологических типов и подрас), то диалектно-языковое напластование век
за веком видоизменяло сам первоязык и, соответственно, культуру, уклад,
традиции... Под воздействием все новых и новых волн мигрантов русы и
гибридные русы утрачивали свои исходные признаки. Вавилоно-ассирийская
империя теряла свое "национальное лицо".
Ассур XIII-VII веков до н. э. можно сравнить, скорее, не с имперской
Россией, а с Советским Союзом, в котором доля русских в верхних и средних
эшелонах власти, в среде научной и творческой интеллигенции была снижена до
минимума. В Советской России это снижение было произведено искусственно с
1917 по 1928 г., когда этнические русские истреблялись и изгонялись из
страны, а их социально-экологическую нишу занимали представители
"этнококона" (грузины, армяне, латыши, евреи, поляки и т. д.). Вместо
этнических русов Романовых[1] страной стали править: еврей Ленин-Бланк,
грузин Сталин-Джугашвили, грузинский еврей Берия, гибридный татаро-малоросс
Хрущев, гибридный романо (молдавано) малоросс Брежнев и т. п. Несмотря на