"Юрий Петухов, Нина Васильева. Русы Великой Скифии " - читать интересную книгу автора

Но вслед за "мирными чужаками" (наемниками, купцами, менялами,
ростовщиками, криминалитетом) по "протоптанной дорожке" рано или поздно
приходят роды-племена, из которых они вышли (амореи, а-мар-ту, "люди
смерти"). Эти орды еще не знают правил вживания в большие этносы, не знают
законов торговли, обмена... они несут с собой закон силы. Так к концу III
тыс. до н. э., когда "на берегах Средиземного моря обосновалась группа
племен, вышедших из Северной Аравии Библ-Губла подвергается вторжению диких
кочевников, постепенно скапливавшихся под его стенами. Варвары-амореи грабят
город, затем сжигают его вместе с храмами[2].
Мы не знаем ни одного города и ни одного поселения, основанных в Аравии
протосемитами. Их и не было, так как дикие пастухи перегоняли отары коз и
овец с места на место, пока травяной покров этого цветущего в ту эпоху края
не был полностью уничтожен. Степи Аравии стали превращаться в Аравийскую
пустыню. Кочевники-протосемиты перемещались на север, северо-восток. Так
проходило их просачивание и вторжение в земли Южного и Северного Двуречья, в
Сурию-Русию-Палестину. Но и здесь на протяжении двух тысячелетий мы не знаем
достоверного случая, чтобы кочевники основали город, поселок или село.
Такого не было. Они или кочевали между городами-княжествами, или стояли под
городами и поселками табором - большим или малым, в зависимости от величины
племени. В первую очередь жертвами "искателей добычи" становились маленькие
села и деревни автохтонов. Поэтому их в IV-II тыс. до н. э. практически не
осталось. А города вынуждены были строить основательные укрепления. К
сожалению, города-княжества как Шумера, так и Русии-Сурии не могли
преодолеть раздробленности, усобиц и создать сильную армию (как это было
сделано в Египте), чтобы отбить натиск кочевых орд или нанести упреждающий
удар.
В текстах эблаитских табличек упоминаются города Иерусалим-Яруса, Газа,
Мегиддо, Асор и др., что еще раз подтверждает их существование за
тысячелетия до того, как дикие предки семитов вышли из аравийских пустынь. В
лучшем случае они захватывали уже имеющиеся города, в худшем просто
истребляли и разрушали дотла. Ненависть к цивилизованным народам и
всесокрушающая ветхозаветная зависть были основной движущей силой "племен
смерти", марту, амореев и им подобных.
Но уже в I тыс. до н. э. основные торговые операции были в руках у
наиболее развившихся, энергичных представителей окружающих предэтносов,
выделившихся из кочевых орд и получивших навыки культуры и цивилизации в
городах-княжествах русов. Неотъемлемые кочевые навыки-традиции делали их в
сочетании с культурными навыками, полученными в суперэтносе, мобильными и
предприимчивыми купцами, менялами, ростовщиками. Таковыми становилась
незначительная часть (от силы 0,2-0,4 %) из оседающих в
Сурии-Русии-Палестине орд-племен диких кочевников амореев и подобных им
племен из Аравии, которые именно на территории Сурии-Русии-Палестины в
слиянии множества родов и обогащении языка от общения с суперэтносом
переходили из протосемитской фазы своего этноязыкового развития в семитскую.
Значительную часть купцов-посредников составляли также арменоидные русы
с Армянского нагорья и представители ассироидно-кавказоидных предэтносов,
огромными этноволнами накатывавших с Кавказа в Сурию на протяжении VII-II
тыс. до н. э. (хирбет-керакская, куро-араксская и др. культуры). Гибридные
русы-кавказоиды обладали недюжинной предприимчивостью и на равных
соперничали с арменоидами и протосемитами. Но основные массы кавказоидов и