"Юрий Петухов. Дорогами Богов" - читать интересную книгу автора

основы индоевропеистики, то немногое, что достаточно достоверно и
практически не вызывает сомнений.
Большая часть исследователей сходится на том, что индоевропейцы, как
единая языковая и этническая общность, существовали в хронологических
границах V-IV тысячелетий до н. э. Иногда границы расширяют то в одну, то в
другую сторону на целую тысячу лет. Но если поиск в сторону удревления
проблемы дает результаты хотя бы по части выяснения корней самих
индоевропейцев (то есть, в вопросе происхождения праиндоевропейцев), то
омолаживание, как правило, не приносит искомых плодов, ибо уже в III
тысячелетии до н. э. мы наталкиваемся на расхождение индоевропейских
диалектных групп, а следовательно, на расхождение самих этносов,
выделявшихся из общеиндоевропейского.
Один могучий корень дал множество ветвей и еще больше побегов. Мы
заведомо сейчас не касаемся немаловажной детали нашего "растения" - ствола,
о чем речь пойдет ниже.
Но надо отдать должное лингвистам, которые, пожалуй, достигли
наибольших успехов в индоевропеистике. Благодаря им мы можем довольно-таки
четко ориентироваться в этом раскидистом древе, во всяком случае, не слишком
плутать, ведь у нас есть проверенные и четкие вехи. Но сразу же добавим,
речь идет об индоевропейской языковой семье. И потому не следует всегда
однозначно отождествлять язык и народ, так как бывает, что эти понятия не
соответствуют: неиндоевропейский этнос, подпавший под влияние
индоевропейцев, может быть носителем их языка, и наоборот. В каждом
конкретном случае необходимо помнить об этом.
Итак, за пять-семь тысячелетий существования народов этой семьи
разрослась она необычайно. Назовем основные группы-ветви. Из италийской
ветви вышли латынь, окский и умбрский языки. Первый из них послужил основой
для французского, португальского, испанского, румынского, каталонского,
итальянского языков. Из кельтской ветви вышли побеги бретонский и
валлийский, ирландский и шотландский. Хетто-лувийская и тохарская ветви
ограничились языками, заключенными в названиях самих ветвей. То же самое
можно, пожалуй, сказать и об армянской, албанской и древнегреческой
веточках - из них не вышло пышных побегов. Зато индийская ветвь расцвела
вовсю - санскритом, бен-гали, непали, хинди, панджаби, ассамским, цыганским
и другими языками. Почти такое же цветение дала иранская ветвь - она
украшена авестийским, курдским, персидским, осетинским, пушту, таджикским,
скифскими языками. На балтийской ветви три побега - латышский, литовский и
прусский. Еще две могучие ветви, которые по праву могли бы быть названы уже
сейчас стволами. Это германская, давшая языки английский, немецкий,
испанский, нидерландский, датский, шведский, норвежский, фарерский. И
славянская ветвь с ее старославянским, болгарским, сербскохорватским,
чешским, словацким, словенским, польским, белорусским, украинским и русским
языками. Одно перечисление далеко не всех языков семьи заняло достаточно
много места. Территория же, занимаемая их носителями, и вовсе необъятна,
даже если не включать в нее Нового Света и Австралии, а ограничиться лишь
исконными землями, занятыми индоевропейскими народами к началу нашей эры.
Но ведь заняли они эти территории не сразу, ведь процесс расселения
продолжался не одну тысячу лет, и была какая-то исходная, если не точка, то
вполне реальное и осязаемое место, где сформировалась изначальная общность.
То есть, встает вопрос о прародине, один из ключевых вопросов