"Юрий Петухов. В поисках "чудовища" (послесовие к сборнику)" - читать интересную книгу авторавольно-таки обширных пространствах царствует грозный бог бу-
ри, грома и молний Балу, он же Бел, он же Баал - в общесе- митском значении "владыка, господин". Значение достаточно далекое от "чудовища". И было бы заманчиво предположить такой, поворот истории, при котором две большие языковые семьи сталкиваются как со- перники на определенном этапе в глубокой древности - и их верховные боги борются друг с другом, сходятся в решительной схватке. Причем вполне естественно, что "вражеский" бог про- никает в мифологию индоевропейцев как олицетворение зла и, соответственно, уже одним этим обречен на ношение звания "чудовища" и "змея". Со временем этот "чужой бог-соперник" врастает в индоевропейские мифы и воспринимается хотя и про- тивником покровителя-громовержца, но все-таки своим божест- вом, которому тоже не мешает на всякий случай - а может и в первую очередь, - принести жертвы. Но это, наверное, лишь игра фантазии. И тема для отдель- ного исследования. Мы же пока не будем отклоняться. Лучше вспомним про племена богини Дану кельтских сказа- ний. Луг, победитель Балора, воевал на стороне этих племен. Но сам он, как признают кельты, чужак, пришелец, новый бог. К тому же, по какому-то странному стечению обстоятельств - внук убиенного им Балора, которого родственником не призна- вал. Лугу долго приходилось притираться к племенам, доказы- вать свою лояльность, проходить разные испытания и показы- ность, прежде чем его приняли за своего. Это все "интересно и наводит на размышления. Но сейчас важнее для нас то, что в результате всех перед- ряг племена Дану занимают подземный мир и обосновываются в нем. Странно? Нет. Ведь "даиу" для индоевропейцев это "вода, источник, поток", то есть влага, исходящая из подземного ми- ра, из земли. Мы говорили уже о Днепре. Нет нужды останавли- ваться на значении названий Дон, Дунай, Днестр и других сходных - корень все тот же. И здесь нам придется перенестись в Древнюю Индию, вспом- нить о существовании там женского божества Дану, также свя- занного с подземным миром и подземными водами. Богиня эта имеет индоевропейское происхождение и попала в Индию вместе с переселенцами, за которыми последуем с некоторым опоздани- ем и мы. ДОРОГАМИ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ Индейская глаголемая страна дале- че бо прилежит Егупта, велика бо су- щи и многочеловечна... XII в., "Повесть о Варлааме и Иоасафе" |
|
|