"Юрий Петухов. В поисках "чудовища" (послесовие к сборнику)" - читать интересную книгу автора

вольно-таки обширных пространствах царствует грозный бог бу-
ри, грома и молний Балу, он же Бел, он же Баал - в общесе-
митском значении "владыка, господин". Значение достаточно
далекое от "чудовища".
И было бы заманчиво предположить такой, поворот истории,
при котором две большие языковые семьи сталкиваются как со-
перники на определенном этапе в глубокой древности - и их
верховные боги борются друг с другом, сходятся в решительной
схватке. Причем вполне естественно, что "вражеский" бог про-
никает в мифологию индоевропейцев как олицетворение зла и,
соответственно, уже одним этим обречен на ношение звания
"чудовища" и "змея". Со временем этот "чужой бог-соперник"
врастает в индоевропейские мифы и воспринимается хотя и про-
тивником покровителя-громовержца, но все-таки своим божест-
вом, которому тоже не мешает на всякий случай - а может и в
первую очередь, - принести жертвы.
Но это, наверное, лишь игра фантазии. И тема для отдель-
ного исследования. Мы же пока не будем отклоняться.
Лучше вспомним про племена богини Дану кельтских сказа-
ний. Луг, победитель Балора, воевал на стороне этих племен.
Но сам он, как признают кельты, чужак, пришелец, новый бог.
К тому же, по какому-то странному стечению обстоятельств -
внук убиенного им Балора, которого родственником не призна-
вал. Лугу долго приходилось притираться к племенам, доказы-
вать свою лояльность, проходить разные испытания и показы-
вать путем демонстрации различных полезных ремесел свою нуж-
ность, прежде чем его приняли за своего. Это все "интересно
и наводит на размышления.
Но сейчас важнее для нас то, что в результате всех перед-
ряг племена Дану занимают подземный мир и обосновываются в
нем. Странно? Нет. Ведь "даиу" для индоевропейцев это "вода,
источник, поток", то есть влага, исходящая из подземного ми-
ра, из земли. Мы говорили уже о Днепре. Нет нужды останавли-
ваться на значении названий Дон, Дунай, Днестр и других
сходных - корень все тот же.
И здесь нам придется перенестись в Древнюю Индию, вспом-
нить о существовании там женского божества Дану, также свя-
занного с подземным миром и подземными водами. Богиня эта
имеет индоевропейское происхождение и попала в Индию вместе
с переселенцами, за которыми последуем с некоторым опоздани-
ем и мы.

ДОРОГАМИ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ

Индейская глаголемая страна дале-
че бо прилежит Егупта, велика бо су-
щи и многочеловечна...

XII в., "Повесть
о Варлааме и Иоасафе"