"С.Р.Петросян "Культура безумия. Проблема популярности психоактивных веществ"" - читать интересную книгу автора

ассоциативность, глубина самоанализа, а значит - и умение владеть собой,
своими привычками и настроением, понимание подлинных мотивов собственного
и ЧУЖОГО поведения, все это претерпело значительные изменения, как только
человек лишился таких мощных инструментов самоисследования, как
растительные галлюциногены. Когда мы говорим о скорости мыслительных
процессов, следует учесть, что речь идет о бытие субъекта в его
собственной, неповторимой реальности: время изменяет свой бег для
человека, если он меняет качество восприятия и внутреннего поиска. Стали
недоступны мифологические пласты сознания - без отчетливого переживания
связи с архетипическими сущностями человеческого рода (Бог, Добро и Зло,
Женское и Мужское начала и др.) законы общественного развития долгое время
оставались (и остаются) непонятными для большинства. Обострился
межличностный конфликт, углубилось непонимание между полами, расами,
нациями, культурами. Наконец, без этого опыта основная масса людей
перестает верить в сверхъестественное. Когда представление о
внепространственном и вневременном измерении человеческого бытия долгое
время не подкрепляется чувственным контактом с миром предков и с
архетипическими сущностями коллективного бессознательного, страх перед
смертью пожирает веру. Сложнее отказываться от личных амбиций, расцветает
эгоцентризм и лицемерие, за молитвами прячутся подлые сомнения... История
развития цивилизации - это не только озарение Словом и очищение от
первородного греха. Это еще история раскола целостного сознания: утраты
бытийной целостности и возникновения вытесненного опыта - так называемого,
бессознательного, которое описали, 3. Фрейд, О. Ранк, К. Г. Юнг и другие
исследователи.
Посмею предположить, что забвение традиций группового психоделического
ритуала (недоступность опыта личностной трансценденции) приучило людей
видеть друг в друге врагов, выбирать кровавые пути развития... Пройденная
история - это бесконечная война человека с самим собой, это в большей
степени путь борьбы, чем творчества, путь страдания, а не радости, страха,
но не любви, потому что за нашей формальной, догматичной верой всегда
скрывалось недоверие, выращенное культурным запретом на эзотерическую
практику.
В течении многих тысячелетий врожденный мистицизм человека облекался в
самые разные мифологические образы и системы представлений, чтобы,
освобождаясь от них, создавать новые доктрины вокруг все того же чувства
сопричастности человека Божественной Игре. Но диалектические
противоположности всегда служат Единому Созидательному Процессу, и когда в
нем происходят заметные эволюционные перемены, сторонники черно-белого
понимания жизни буквально сходят с ума. Недоверие к природной сущности
человека определяет маниакальное стремление нашей культуры искоренить
растения, изменяющие сознание. Этим недоверием оправдывается уклонение от
внутренней работы, от решения задач личностного роста, и, конечно,
контроль над психоактивной пищей. Вульгарный материализм, ныне
процветающий в массовом сознании, - опасное заблуждение, особенно, сейчас
- в эпоху экологических катастроф и ядерной технологии. Действительность
гораздо шире, чем мы привыкли ее переживать. Затянувшаяся попытка скрыть
эту истину от людей все больше и больше травмирует общество, умножая и без
того внушительное число людей, страдающих расстройствами личности, в том
числе, алкоголиков, наркоманов и других жертв современного стереотипа