"Борис Петров. Сибирские были-небыли (рассказы) " - читать интересную книгу автора

вдруг тут под тобой хрустнет сучок или заденешь рюкзаком невидимую ветку и
она противно шваркнет по брезенту - так и ошпарит всего: кто это?! Что?
Откуда ждать опасности?.. Сам себя боишься в этой кромешной темноте. А уж
дикий смех совы или детский плач зайца, мертвенный скрип дерева... Страх
охватывает тебя, неведомый, жуткий, какой-то доисторический первобытный
страх.
А теперь вы мне скажите; чего можно реально бояться ночью в наших
лесах? Нечистой силы, как это каждому с первого класса известно, в них нынче
не водится, лихие люди, которые могут напасть... Да кто же сегодня пойдет
ночью в лес, чтобы нападать? Нынче по ночам все дома телевизионные сериалы
смотрят, а злодеи больше в подъездах промышляют.
Кто еще может представлять угрозу? Волки и медведи летом сыты, людей
остерегаются больше, чем мы их. Ночной образ жизни ведут зайцы, совы, мыши -
ну и пусть себе ведут на здоровье! А все-таки ночью и современному человеку
в лесу страшновато. Почему? В детстве было - потому, что я лесной жизни не
знал. А раз звук ли, шорох ли, очертание или образ неясны - не объясняются
(недаром корень у этих слов один), возникает страх - естественное и законное
чувство, вызванное неведомым. Нормальная защитная реакция, срабатывающая,
чтобы спасти от случайности. Когда не знаешь, что там, - единственно
правильное поведение - остерегаться. Короток был бы век живого, если б оно
перло напропалую, не ведая опасностей! Страх - спасает. Он "заменяет" точную
информацию, когда требуется принять срочное решение.
Что же получается? Чем меньше знаний - тем больше ужасов. Дети боятся -
мало знают. Древние люди всего в лесу боялись потому, что большинства
явлений не могли объяснить, и воображение населило их леса, болота да реки
лешими, водяными, добрыми и злыми духами. Ну, вот. А теперь я (допустим) все
знаю и ночью в лесу ничего не боюсь. И никаких леших и водяных в моем лесу
не водится - все только деревья вокруг, неразумные зверушки и птицы, у
которых и мозгу-то с наперсток. Воображению в моих лесах теперь работы мало,
фантазии и сказкам - вовсе места нет. Одни знания остались между мной и
природой, один холодный расчетливый разум. Хорошо мне стало? Стало...
скучновато, ежели вспомнить да посравнить с миром моего детства. Душа
сделалась скучной, равнодушной и прохладной.
А природа? Ну, природе-то от этого совсем худо! Коли страх перед нею
пропал и никаких божеств для людей в ней нет... да, худо теперь ее дело.
Просто даже ужасно.
Странно признаться, а мне всех этих леших да русалок жалко. Пусто стало
без них в лесах, бездушно. Одно утешение - недремлющие черт рогатый и
светлый ангел за плечами. Вот и теплятся еще во мне, хладно-разумном,
кое-какие старые привычки.
Ну, а ежели всерьез: как относиться сегодня к охотничьим поверьям? И
как сам автор на них смотрит? Честно сказать, смотрю с благожелательной
улыбочкой. Во всяком случае, бороться и ниспровергать не собираюсь.
Во-первых, потому, что занятие это безнадежное. Века и тысячелетия минули,
язычество сменилось христианством, потом прошумел у нас век воинствующего
безбожия, восторжествовало царство компьютерного разума... А они - живы! И
вдруг бы я все объяснил и опроверг - и все бы меня послушались?! Смешно.
А во-вторых, - что, однако, есть первое и наиглавнейшее, - ну
представьте себе жизнь охотников в лесу без этих милых "настроений": ведь
скучно-то как будет! Что останется? Голимая (как сибиряки говорят) стрельба,