"Н.Е.Пестов. Основы православной веры " - читать интересную книгу автора

"Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира, чрез
рассмотрение творений видимы"
(Рим. 1:20).

А св. Максим Исповедник пишет: "Бога знаем не по существу Его, но по
великолепию творений Его, и Его о них промыслу. В них, как в зеркале, видим
мы беспредельную Его благость, премудрость и силу".
Итак, первый путь для начала познания Бога, доступный всякому, есть
созданный Им мир - природа, из которой познается Его могущество, мудрость и
красота. Как говорит прп. Антоний Великий - "Бог создал человека, чтобы он
был зрителем и благодарным истолкователем Его дел и, познавая творения
Божии, он видел Самого Бога и прославлял Создавшего их для человека".
Здесь, казалось бы, глубже всего могут познать Бога люди науки:
астроном должен преклоняться пред Его величием, зная неизмеримость
пространства вселенной; геолог - постигая смену эпох на земле в течение
миллионов лет; биолог - наблюдая бесчисленное разнообразие жизненных форм,
целесообразность и сложность их устройства и т. п. Да и всякий человек
должен преклониться перед Ним, постигая непостижимую премудрость в Его
творениях. Как говорил Пастер, открывший вакцину от бешенства: "Я знаю
многое и верую, как бретонец; если бы я знал вдвое больше, я веровал бы как
бретонская женщина... За работой в своей лаборатории я всегда молюсь".

* * *

Второй, более совершенный путь познания - это изучение Священного
Писания. Оно говорит о взаимоотношениях человека с Богом с самого дня
сотворения человека и открывает нам те, постижимые разумом и сердцем,
свойства Божества, которые могут быть постигнуты.
Особенно полно открывает Бога Новый Завет в Лице Сына Божия - Иисуса
Христа - второго Лица Святой Троицы, сказавшего:
"Я и Отец - Одно"
(Ин. 10:30). Здесь Бог становится с внешней стороны доступным человеку.
В Иисусе Христе раскрываются те свойства Бога, которые могут быть познаны
человеком.

Когда христианин читает Св. Писание, он общается с Богом, имеет
возможность проникаться Им, может заключить Его не только в свой разум, но и
в сердце. И чем больше времени он отдает чтению Св. Писания, чем глубже
вдумывается в Его вечные истины и озаряется непостижимой красотой Иисуса
Христа, тем ближе он подходит к Богу и тем более Бог объемлет христианина.
Это доступный путь, и кто не хочет его использовать для своего
глубокого единения с Богом, пусть винит только самого себя. Такой человек не
будет иметь оправданий на Страшном Суде, ибо Господь сказал:
"Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день"
(Ин. 12:48).

Основываясь на Священном Писании, Церковь учит, что Бог Един, но
Троичен в Лицах: Троица "неслиянная", но и "нераздельная". Это антиномия, т.
е. непостижимое для ума понятие - тайна, а для неверующих - бессмыслица. Но
для тех, кто постигает сущность любви, для тех раскрывается истина, что при