"Режин Перну. Крестоносцы " - читать интересную книгу автора

и родичам с Запада, уведомив их, что вы просите милосердия, дабы они, ради
Господа и веры Христовой помогли вам таким образом, чтобы и Господу была от
этого честь и их душам польза. А поскольку вы бедные люди и не можете
позволить себе большие траты, уверяю, что я подхожу для столь великой вести
и ради любви Господа и отпущения собственных грехов готов пуститься в путь и
выполнить это дело. Обещаю вам, что, если Господь доведет меня до тех мест,
поведать им в точности, как обстоят дела".
Когда патриарх услыхал это, то весьма возрадовался и, послав за самыми
важными людьми из христиан, поведал им об одолжении и помощи, которые этот
почтенный человек предложил. Те же очень обрадовались и его благодарили. Без
промедления написали письмо и вручили ему, скрепив своей печатью".
Далее следует описание сна, который якобы Петр видел в церкви Святого
Гроба Господня- в этом сне Господь приказал ему идти в Рим к папе и умолять
того помочь отвоевать Святую Землю.
Получается, что менее чем через столетие после событий 1096 года
(Гильом Тирский писал около 1170 года) в представлениях людей о причинах
первого крестового похода произошла курьезная перемена. Верховный понтифик,
викарий Христа, фактически сам земной Христос, мало-помалу был оттеснен в
сторону: для всего мира он и его роль отошли на второй план по сравнению с
личностью Петра Отшельника. Стали думать, что именно Петр привел в движение
цепь событий, узнав во время паломничества в Палестину о плачевном состоянии
Святых мест и порабощении христиан Сирии; именно он. воодушевленный
видением, прибыл к папе, и в некоторых повествованиях даже утверждалось, что
папа якобы начал проповедовать крестовый поход в Клермоне только после того,
как Петр повел свою армию в Сирию. И это утверждали добросовестные историки,
располагавшие самой точной информацией о представлениях людей своего
времени. Разве в наши дни память о Петре Отшельнике не сохранилась в жанре,
который можно назвать историческим фольклором, как о главном действующем
лице первого крестового похода?
Кто же в реальности был этот Петр Отшельник? Знавший его историк
Гвиберт Ножанский (писавший между 1099-1108 гг.) описывает его как
невысокого человека, колесившего верхом на осле по Амьенуа и Пикардии, где
его проповеди крестового похода пользовались необычайным успехом:
"Он обходил города и села, повсюду ведя проповедь, и, как мы (сами)
видели, народ окружал его такими толпами, его одаряли столь щедрыми дарами,
так прославляли его святость, что я не помню никого, кому бы когда-нибудь
были оказываемы подобные почести. Петр был очень щедр к беднякам, раздавая
многое из того, что дарили ему Он возвращал мужьям их жен, утративших честь,
присовокупляя к этому дары; он восстанавливал мир и согласие между
поссорившимися, (делая это) с изумительной властью Все, что он ни делал, ни
говорил, обнаруживало в нем Божественную благодать"[4].
В анналах христианства хватало великих проповедников, начиная со
Святого Амвросия или Святого Иоанна Златоуста и заканчивая Святым
Венсан-Феррье или Монсеньором Фултоном Шином, но лишь немногие из них, как и
немногие из исторических персонажей, сразу вошли в легенду. Сам Карл Великий
стал эпическим героем только спустя три столетия после своей смерти, а вот
маленький человек, разъезжающий верхом на осле, менее чем за пятьдесят лет
стал главным действующим лицом великой западной эпопеи. Что только о нем не
писали! Мало того, что ему приписывали роль зачинщика похода, так его же
превратили в человека благородного происхождения, видного ученого,