"Роман Перин. SEXсуальные отношения в деградирующем обществе" - читать интересную книгу автора

прокормить. Что интересно, "прокормить", "содержать" - это основной
показатель регламентирующий количество жен. Если бы эти наивные девушки
знали об этих культурных особенностях, может и не было бы этих семейных
трагедий. Как правило сейчас за такими браками стоит корыстный интерес -
регистрация (прописка) и жилье. Будьте бдительны девушки и прежде чем идти
замуж за человека из другой культуры, изучите эту культуру, особенно
культуру семейной жизни и брака, и желательно не по учебникам, а по личному
опыту людей, живших в этих культурах, даже Интернет дает пока такую
возможность.


Глава II


Женщина в дохристианской Руси

Как-то меня пригласили принять участи в документальном фильме ТК "Мир"
с темой о положении женщины в дохристианской Руси. Фильм вышел, но многое в
него не попало в силу ограниченного времени и в свете нашей темы, хотелось
бы сказать несколько слов, заглянув в свои записи.
В первую очередь, на что обращаешь внимание при исследовании положения
женщины в дохристианском славянском-русском обществе, это особая забота и
создаваемые условия для того, чтобы женщина могла родить, а родившая, была
защищена, даже если у нее не было мужа. Девиз того времени звучал так:
"Каждая женщина должна родить!". Случавшиеся войны уносили значительную
часть мужского населения, поэтому для девушек, у которых не было возможности
найти мужа, была возможность забеременеть даже путем искусственного
оплодотворения. Как утверждают некоторые исследователи, для этого
использовался специальный прибор-сосуд, который называли "ковшин", по своей
конструкции напоминающий фаллос. (Девушек зачавших таким образом называли
"ковшинками"). Это приспособление позволяло нужное время сохранять
сперматозоиды в живом состоянии и вводить их в женское лоно. Как правило,
это практиковалось в первый вечер летнего полнолуния. Все девушки
оплодотворенные от одного донора, считались сестрами, а дети родственниками.
Это делалось для того, чтобы отслеживать межродственные связи и избегать
близкородственные браки. За этим строго следили кудесники, браки разрешались
с разрывом в 10 - 14 поколений. Для девушек, которым нахватало мужчин для
брака можно было забеременеть и естественным в ночь Ивана Купалы (с 23 на 24
июня), дети зачатые в этот день являлись законнорожденными и никто не
осуждал матерей одиночек, как это стало впоследствии в христианском мире и
даже в атеистическом Советском Союзе. Надо отметить, что святость женщины
перед вступлением в брак определялась ее целомудрием - девственностью.
Так же при нехватки мужчин, практиковалось вхождение в другую семью,
можно это определить как многоженство, но он не имело массовый характер.
Так же регламентировалось при гибели мужа, заботу о семье брать на себя
младшему брату.
Женщину мужчина рассматривал как личность, имеющую равную с ним
ценность. В некоторых случаях женщина могла исполнять функции Волхва.
Русские женщины всегда играли заметную роль не только в семейной, но и
в политической и культурной жизни Древней Руси. Достаточно вспомнить великую