"Роман Перин. Гипноз и мировоззрение " - читать интересную книгу автора

до жатвы и далей сицевым образом: с вечера собираются простая чадь обоего
полу и соплетают себе венцы из ядомого зелия, или корения, и препоясавшеся
былием, возгнетают огонь, инде же поставляют зеленую ветвь и емшеся за руце
около обращаются окрест оного огня, поюще своя песни, переплетающе Купалом;
потом през (через - Р.П.) оный огонь прескакуют, оному бесу жертву себе
приносяще. Шестый Коляда, ему же празник прескверный бяше декаврия 24; ради
сего и ныне, аще и благодать Рождеством Христовым осия нас и идолы погибоша,
но единаче диявол еще и доселе в безумных память свою удержа: сему бесу в
память, простая чадь сходятся в навечерие Рождества Христова, а поют песни
некие, в нихже аще о Рождестве Христовом поминают, но болие Коляду беса
величают" (Андреев А.П. Русский фольклор. "ГУПИ", М., 1938 г.).
Фактически церковники упрекают народ в сохранении своей культуры,
чувствуя ее многотысячелетнюю силу. Красивые обряды и выработанные волхвами
методики по воздействию на народ были очень прочны и действенны, т.к.
рождались в естественной среде народа и для блага народа. Но кто-то решил,
что эти обряды, окруженные естественной красотой природы и человека
"порождение злого духа". Иудей Фрейд поддерживает крестоносцев, заявляя в
своей работе "Моисей и монотеизм": "Христианские народы плохо крещены. Под
глянцем христианства они остались, как и их предки, варварами,
поклоняющимися многим богам". У большинства сложилось мнение, что
преследование волхвов, чародеев и ведьм (определение "ведьма" происходит от
слова "ведающая", т.е. знающая) началось с распространения христианства. Это
заблуждение. Истоки религиозных войн, унесшей миллионы жизней, лежат в
иудаизме. Заглянем в книги Ветхого Завета:
"И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам,
чтобы блудно ходить в вслед них: то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю
ее из народа ее" (Лев.20:6). "Не должен находиться у тебя проводящий сына
своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок
перед Господом всякий делающий это" (Втор. 18:10-12). "Ворожеи не оставляй в
живых" (Исх. 22:18).
Дохристианские духовники были не глупы и прочно цементировали свою
веру, также используя методы внушения и гипнотического воздействия, которые
не преминули позаимствовать христиане. Свечи и песнопения христианская
церковь позаимствовала у "язычников". Горящая свеча действует на человека
гипнотически (как и любой огонь), как и специально созданная музыка и
написанная песня. Если мы обратим внимание на рисунок в Радзивиловской
летописи "Игрища, пляски и "бесовские" песни", то увидим, что в центре
некоего ритуального действа стоит человек с барабаном, задающий ритм. Доктор
медицинских наук Д.В. Кандыба в своей книге "Русский гипноз" (1995) по этому
поводу пишет: "Лабораторные исследования показали, что барабанный бой
вызывает изменения центральной нервной системы. Ритмическая стимуляция
воздействует на активность обычно бездействующих областей мозга". В
проведении психотерапевтических лечебных сеансов большое значение имеет
ритм, как в музыке, песни и стихе (былине, сказании). Звуковые колебания
способны создавать мощные энергоинформационные поля, которые, вступая в
резонанс с биополем человека, способны творить чудеса. Не зря барабанный бой
используется уже много веков в войсках для подъема воинского духа. Даже в
древних наставлениях по магии говорится, что любое заклинание только тогда
имеет большую силу, когда оно ритмично.