"Пегги Пэпп. Семейная терапия и ее парадоксы " - читать интересную книгу автора

себя нужной и значительной. Утверждение мужа: "Характер моей жены сильнее
моего, и она лучше во всем разбирается" - указывает на его убеждение, что он
обладает слабым характером и ответственная жена должна его спасать,
удерживая от безответственных волеизъявлений. Эти взаимосогласующиеся
убеждения влекут за собой легко предсказуемые поведенческие стереотипы,
центром которых становится главная тема спасения. Эти стереотипы могут
оставаться функциональными и асимптоматичными на протяжении длительного
времени. Они перестают быть таковыми, если один из супругов выпячивает или
изменяет свою позицию. Например: если в какой-то момент муж решит, что
усилия жены, направленные на его спасение, удушают, а вовсе не спасают его,
он может начать предпринимать попытки бегства от нее. В этом случае жена
может обратить свои усилия на спасение их сына, который послушно начнет
развивать у себя симптом, так чтобы она могла спасать теперь уже его. После
этого отец может подать сигнал бедствия их дочери, чтобы спасала его уже
она, раз жена не сумела справиться с этой задачей, после чего дочь может
начать конкурировать с матерью на предмет того, кто из них лучший спаситель
мужчин их семейства. Тема спасения и бегства будет управлять всеми семейными
делами, при этом каждый член семьи будет действовать исходя из своей
собственной позиции относительно центральной темы.
Система убеждений и возникающие из нее темы описывались различными
авторами как семейные мифы (Феррейра, 1966), семейные построения (Рейсс,
1971), семейные темы (Гесс и Гендель, 1969) и семейная самоидентификация
(Волин, Беннет и Нунэн, неопублик.). Волин и др., описывая семейную
самоидентификацию как семейное "субъективное ощущение своего собственного
положения, непрерывности и характера", утверждает, что данная
самоидентификация всегда является методом установления связей между одним
поколением и другим.
Некоторые школы психотерапии сосредоточивают внимание только на
поведенческом цикле и, хотя и признают существование системы убеждений, не
прибегают к ней в терапевтических целях. "Эффекты воздействия одних типов
поведения на другие, пути организации межличностных последовательностей
будут тщательно фиксироваться, тогда как, с другой стороны, не будет
делаться никаких выводов относительно мотиваций участников" (Слуцкий, 1978,
стр. 367). Подразумевается, что изменение может быть вызвано множеством
различных способов на многих различных уровнях. Хотя ни членам семьи, ни
психотерапевту нет особой необходимости уделять пристальное внимание системе
убеждений, чтобы вызвать изменение, знание ее обеспечивает более широкий
контекст, из которого можно осуществить вмешательство, особенно при
использовании парадоксального подхода, поскольку эти убеждения и темы
создают фундамент для косвенного и метафорического вмешательства. Влияние
системы убеждений на уровень восприятия и формирования идей членов семьи
будет детально рассмотрено в главе 2.

2. ФОРМИРОВАНИЕ ГИПОТЕЗЫ

Первым шагом в любом терапевтическом подходе является формулирование
гипотезы, без которой психотерапевт не будет в состоянии получить или
организовать информацию. Согласно определению, которое дает Международный
словарь Вебстера, гипотеза - это "отправная точка всякого исследования". Но
психотерапевт прежде всего должен знать, что он исследует, в противном