"Виктор Пелевин. Тхаги" - читать интересную книгу автора

Борис задумался.

- Ну если на простом примере... Вот, например, выпили вы водки и не
можете ключи от квартиры найти. И думаете: "Где ключи? Где ключи? Где
ключи?" Это шаматха. А потом до вас доходит: "Господи, да я же совсем
бухой..." Это випашьяна. У нас этим вся страна занимается, просто не знает.

- А еще что бывает?

- Например, чод. Это когда предлагают свою плоть демонам с кладбища.
Некоторые делают на Новодевичьем. Призывают обычно Гайдара, Хрущева и Илью
Эренбурга. Говорят, круто. Только мне тоже скучно было... Есть еще шитро. С
помощью сложной, занимающей полжизни практики разделить сознание на
загробное бардо и путешествующего по нему бегунка, чтобы после смерти
бегунок преодолевал бардо до полного прекращения электрохимических процессов
в коре головного мозга. Изысканный жест подлинного ценителя тибетской
культуры, хе-хе. Но я им, увы, так и не стал.

- Что же помешало? - спросила Румаль Мусаевна.

- Главным образом, - сказал Борис, - ритриты с приезжими ламами. Я в
какой-то момент понял, что они до ужаса напоминают экономические семинары,
где артисты этнографического ансамбля через двух переводчиков зачитывают
собравшимся написанную триста лет назад брошюру "Как стать миллионером".

- А вы таким брошюрам не верите?

Борис, насколько позволяли веревки, пожал плечами.

- Почему не верю? Я просто правильно понимаю их назначение. Миллионером
с их помощью действительно можно стать. Но для этого надо их продавать, а не
покупать. У нас ходил на ритрит один такой гуру - специалист по социальному
альпинизму. Хотел набраться эзотерического вокабуляра для общей эрудиции. Я
его раз спросил - а чего ты сам за семьсот грин сосешь, если все рецепты
знаешь? А он говорит - есть, мол, тибетская пословица: "учитель может
летать, а может не летать"...

Аристотель Федорович хмыкнул.

- Так вот, - продолжал Борис, - нынешние учителя, прямо скажем, не
летают. Потому что сызмала на плохом английском учат летать других. Да и не
учат, собственно, а рассказывают, как где-то там раньше летали. Вот и все их
учение.

- А как же просветление? - спросила Румаль Мусаевна.

Борис мрачно усмехнулся.

- Во-первых, за просветлением в Бон не идут, - сказал он. - Там обычно