"Борислав Печников "Рыцари церкви". Кто они?" - читать интересную книгу автора

кряжистый энергичный здоровяк лет тридцати с небольшим. Тотчас же о
столь важном событии узнала вся округа.
Человек этот, Беренжер Соньер, приступил в сонном Ренн-ле-Шато к
обязанностям приходского священника. Незадолго до этого соученики по
семинарии прочили умному и достаточно ловкому Беренжеру местечко где-нибудь
под Парижем или, на худой конец. Марселем. Однако кюре настоял на приходе в
маленькой деревеньке в восточных отрогах Пиренеев, в целых сорока километрах
от центра лангедокской культуры - города Каркассона.
На пирушке, устроенной молодыми людьми по случаю выхода из постылых
стен семинарии, Соньер так объяснил свою добровольную ссылку:
- Хочется отдохнуть от суеты, удалившись в приход скромный и
нравственно здоровый. К тому же я коренной лангедокец - родился и вырос в
соседней деревне Монтазеле. А Ренн-ле-Шато для меня второй дом и вызывает
воспоминания детства. - Возбужденные вином и казавшейся столь близкой
свободой семинаристы вскоре забыли о странном выборе Соньера...
Появившись в Ренн-ле-Шато, новый приходский священник, получая в
среднем 150 франков в год - сумму в общем-то весьма незначительную, - вел
неприметную жизнь:
как в годы своей юности, охотился в горах, ловил рыбу в окрестных
речушках, много читал, совершенствовал свои знания латинского языка,
почему-то начал изучать иврит. Прислугой его, горничной и кухаркой стала
18-летняя девушка Мари Денарнанд, превратившаяся впоследствии в верную
спутницу жизни.
Частенько Соньер навещал аббата Анри Будэ, кюре соседней деревни
Ренн-ле-Бэн, который привил ему страсть к волнующей истории Лангедока. Само
название этой местности появилось в начале XIII века и происходило от языка
ее обитателей: la langue d'oc. Немые свидетели древности Лангедока повсюду
окружали Соньера: в нескольких десятках километров от Ренн-ле-Шато
возвышается холм Ле Безу, на котором живописно разбросаны руины
средневековой крепости, когда-то принадлежавшей тамплиерам, а на другом
холме в каких-нибудь полутора километрах высятся полуразвалившиеся стены
родового замка Бертрана де Бланшефора, четвертого великого магистра ордена
рыцарей Храма. Ренн-ле-Шато сохранил на себе следы и древнего пути
паломников, передвигавшихся в те далекие времена из Северной Европы через
Францию и Лангедок в Сантьяго-де-Компостела - святое место в Испании.
Все текло по раз и навсегда заведенному обычаю до тех пор, пока Соньер
"по наитию свыше" не взялся за реставрацию деревенской церкви, названной еще
в 1059 г. именем Марии Магдалины. Этот полуразрушенный храм стоял на древнем
вестготском фундаменте VI в., и сейчас, в конце XIX, был почти в безнадежном
состоянии, грозя погрести под собой кюре и его прихожан.
Получив поддержку своего друга Будэ, Соньер в 1891 г. взял из
приходской кассы малую толику деньжат и энергично принялся за ремонт церкви.
Кое-как подперев крышу, он сдвинул алтарную плиту, покоившуюся на двух
балках. Тут-то кюре и заметил, что одна из балок была слишком уж легкой.
Оказалось, что она полая внутри. Соньер через небольшое отверстие просунул
туда руку и извлек четыре опечатанных деревянных цилиндра. Забыв обо всем на
свете, священник лихорадочно стал срывать запыленные, позеленевшие от
времени печати. На свет божий объявились древние пергаменты. Оглянувшись по
сторонам и спрятав находку на груди, Соньер быстрыми шагами направился
домой.