"Степан Печкин. Хоббиты и психоактивные вещества" - читать интересную книгу автора

166), Фродо посещает видение, которое в контексте дальнейшего развития
сюжета оказывается телепатическим прозрением - он видит Гэндальфа на башне
Ортанка. Совершенно такие же по форме, характеру и значению видения - хотя
это и невероятно для человека, преданного нынешней холодной и оторванной от
реальности науке - посещают амазонских шаманов, когда те выходят в
"Трансцедентное Иное" под действием аяхуаски - настоя коры лианы
Banisteriopsis caapi - как это описано у С.Грофа в книге "Введение в
бессознательное" и у М.Харнера в книге "Путь шамана или Шаманская практика"
(20). Этнограф Т.Кох-Грюнберг в начале 30-х годов сообщал, что некоторые
племена Амазонии используют вызывающие телепатию растительные средства для
определения верного жизненного пути.

Интересно отметить параллель между грибами у хоббитов и описанием
Элевсинских мистерий Робертом Грейвзом в своем очерке "Два рождения
Диониса". Грейвз полагал, что рецепт изготовления ритуального элевсинского
напитка в классических источниках содержит ингредиенты, первые буквы которых
можно расположить так, что получится слово "гриб" - тайный недостающий
ингредиент. "Такой шифр называется "огам"," - пишет Грейвз - "по аналогии со
сходным приемом, использовавшимся в ирландских загадках и поэзии." Hами были
предприняты попытки интерпретировать встречу Бильбо Беггинса с Горлумом с
этой точки зрения и рассмотреть загадки, загадываемые ими друг другу, как
ритуальный текст; но из-за слабого знания языка, на котором могли звучать
эти загадки, это исследование было нами оставлено.

Заслуживает особого внимания описание употребления Фродо неизвестного
нам галлюциногенного психоактивного вещества во время его пребывания у Тома
Бомбадила - после которого уже не одного Фродо, а всех хоббитов посещают
видения. Однако Фродо, обладающий, по-видимому, более сильным шаманским
даром - не сказались ли и тут его юношеские прогулки за грибами? (*3) -
опять испытывает телепатическое прозрение.

Фигура Тома Бомбадила - все черты которого выдают в нем великого шамана
и, возможно, вообще духа-покровителя шаманского искусства в Средиземье(*4) -
будет рассмотрена нами в другой раз. Сейчас же обратимся к описанию сеанса.

"Питье в кубках походило на чистую холодную воду, но согревало сердце
не хуже вина, а главное - освобождало голос. Вскоре гости неожиданно для
себя обнаружили, что распевают веселые песни, - словно петь было проще, чем
разговаривать." Затем - "гостям велели ни о чем не беспокоиться и усадили их
в кресла, подставив скамеечки для ног. В широком камине горел огонь,
наполняя дом сладким запахом яблоневого дыма. Когда все было приведено в
порядок, в комнате погасили свет - за исключением одного из фонарей и пары
свеч по углам каминной полки...

Том сидел рядом с гостями и погрузился в молчание..." (15, стр.
199-200)

Именно такие рекомендации к ЛСД-сеансу выдали спустя десяток лет после
выхода в свет эпопеи Толкиена известнейшие исследователи психоделических
вселенных Тимоти Лири и Ральф Мецнер (в частности, в их труде