"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

открывал, а изменил позу, принимая горизонтальное положение на спине,
положив скрещенные кисти рук на низ живота. Но до этого поправил накидку
на своем челе, чтобы его закрытые очи пребывали в полумраке. Затем
погрузился в размышления об Учителе, который должен святыни донести до
сердец грешных людей, анализируя все свои мысли об этом с самого начала. И
когда он дошел до осознания, что тайное должно заключать в себе истину, а
потаенное нести в себе свет, а сокровенное содержать в себе любовь,
повторив это несколько раз, он провалился в темноту, а сознание
отключилось...
Сколько он пробыл в таком состоянии, он не знал, только перед приходом в
сознание он ощутил, что чьи-то добрые, ласковые руки перемещались по всему
его телу, как бы поглаживая. А он сам пребывал в любовной неге, его руки
также что-то гладили и обнимали, а уста его целовали чьи-то уста. Но вот в
любовной истоме, когда вся его плоть пребывала в неописуемом блаженстве, в
вибрациях наслаждения, он, не открывая глаз, расслабившись, опять потерял
сознание...
Сознание возвращалось, но Иисус почувствовал, что он не лежит, а стоит с
закрытыми глазами. Его тело было обнажено, он ощущал на себе воду, ибо
чьи-то руки с материнской теплотой его омывали. Его ноги стояли в воде, и
он слышал, как капли, стекая с его тела, падали в воду. Ему не хотелось
открывать глаза, а хотелось переживать то блаженство, которое он испытывал
от нежных рук, омывающих его плоть.
Вот он почувствовал, как чьи-то губы мягко дотронулись до его уст и он
ощутил, как от этого поцелуя в него вливалась любовь. Поэтому его уста
чуть-чуть приоткрылись и ласково отвечали поцелуем на поцелуй. Ему тоже
хотелось в своем поцелуе отдать всю свою любовь тому, кто его целовал.
Когда он перестал ощущать на устах губы целующего, он услышал: "Теперь ты
чист".
Когда Иисус открыл глаза, то перед собой он увидел Иерофанта, смотрящего
на него с большой любовью. Иерофант был тоже обнажен, его скульптурная
фигура удивляла гармонией и красотой, а бархатная, нежная кожа радовала
глаза.
- Будь осторожен, - сказал Иерофант, - в твоем поцелуе я уловил любовь к
женщине. Когда через мертвый сон ты покинешь свою плоть, твоя скрытая
энергия любви к женской плоти притянет к тебе обворожительную женщину или
нескольких женщин, которые будут тебе предлагать свою преданную любовь,
чтобы в плотской любви на ложе забрать у тебя божественное семя. Это
божественное семя в тебе дает возможность находиться на пути обретения
сана Иерофанта, Сына Божиего. То есть ты можешь стать Пастырем народа. Я
буду тебя во время мертвого сна охранять от подобных вмешательств женских
сущностей, ибо твое семя любви во мне, а я буду молиться за тебя. Если бы
ты мне не подарил твое семя любви, мне было бы сложнее охранять твою душу
от женской притягательной сексуальной любви. Помни, та женщина, которая
пребывает внутри тебя, знает все твои слабые места и может воспользоваться
ими, чтобы завлечь тебя в любовную игру и забрать у тебя твое семя. Отдав
ей семя, ты становишься ее рабом и теряешь силу, необходимую, чтобы стать
Учителем народа, ибо ты будешь мужем и отцом её детей. Она и ваши дети
удержат тебя в том мире, куда ты попадешь, когда во время мертвого сна ты
выйдешь из своей плоти. Тот мир, в который ты попадешь, будет для тебя
таким же реальным, материальным миром, как этот. Ибо любой мир, в который