"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

ибо всё что мы выше с тобой раскрывали, трудно вместить в несколько
строчек. Постой-ка! - Учитель задумался, а затем продолжил, - это,
примерно, можно сжато сказать, сказать... - Учитель повторил последнее
слово, чтобы за это время подготовить свое изречение.
- Итак во всем, - уверенно заговорил он, - как хотите, чтобы с вами
поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.109
- Великолепно! - воскликнул Иисус. - Ведь человек всегда хочет получать
наслаждение, благо, радость, любовь... а значит, всё это он должен
проявлять и по отношению ко всем, кто его окружает.
- Ничто, входящее в человека извне, - как бы размышляя, произносил
Учитель, - не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет
человека.110
- Здесь, видимо, в притче речь идет о плоти и душе - сердце?
- Угадано верно, - говорил Учитель, - ибо ничто, извне входящее в
человека, не может осквернить его, потому что не в сердце его входит, а в
чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.111
- Исходящее из человека оскверняет человека, - изрек Иисус на основании
вышесказанного Учителем, - или исходящее из уст - из сердца исходит; сие
оскверняет человека.112
- Ибо извнутрь, - продолжал Учитель, - из сердца человеческого, исходят
злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство,
злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость,
безумство.113
- Всё это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека; а есть неумытыми
руками - не оскверняет человека,114 - уверенно закончил Иисус фразу
Учителя.
- Поистине, так оно и есть...
- Получается, что человек и порождает зло, коль зло извнутрь исходит из
человека...
- Да, но порождающий зло и пожнет зло, - утвердительно заключил Учитель.
- Тогда можно сказать и так: добрый человек из доброго сокровища сердца
своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего
выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его.115
- Истинны твои слова, - похвалил Учитель Иисуса, а затем заговорил
притчевым языком. - Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и
нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. Ибо всякое дерево
познается по плоду своему; потому что не собирают смокв с терновника, и не
снимают винограда с кустарника.116
- А не может ли быть образ дерева и плода связан с союзом учителя и
ученика?
- Такую аналогию провести можно, - ответил Учитель и затем добавил: -
ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет
всякий, как учитель его. Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель
его.117
- А относится ли это к Мессии?
- Что ты имеешь в виду? - спросил Учитель Праведности.
- Я думаю, - начал излагать свою мысль ученик Иисус, - что Мессия в
детстве должен быть учеником, и, когда возмужает, он станет выше своего
учителя.
- Да, такое возможно для Сына Божиего, - задумавшись, ответил Учитель.