"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

Евангелию: "Он спасет людей Своих от грехов их".1
Опираясь на источники2 массоретских текстов Святого Писания (Библии), имя
Иисус пишется тремя буквами "ЙШВ", которые можно прочитать, как "Jeshua"
(Иешуа) или "Joshua" (Иошуа) и дословно означает "Яхве спасет".
Филон Александрийский (25 г. до н. э. - 50 г. н. э.) пояснил, что
еврейское слово "Иисус" означает "Спасение господнее". Но имя "Иешуа"
может читаться и как "Йошуа", то есть "Иосия". А Иосиями назывались
некоторые цари Иудейские. В списке родословной Иисуса (Лука 3:29) имеется
один из этих царей. До 2-3 столетия от рождества Христова имена Иисус и
Иосия были идентичными, точнее смешивались при написании.
Во время влияния македонской и греческой культур Иисусов начали называть
на эллинский манер Ясонами, созвучно греческому слову "Histoy" (Гистой),
что означает "лечить".
Кирилл Иерусалимский (IV век от Р. Х.) объяснял, что слово "Иисус"
означает "Бог Спаситель". А Евсевий Памфил и епископ Кесарийский имя
"Иисус" связывали с греческим словом "лечить". Иоанн Златоуст указал, что
имя Иисус означает "Спаситель".
В латинской Вульгате, то есть до XV от Р. Х., имя "Иисус" пишется "IHESUS"
(Ихесус). А в XVI веке имя Сына Божиего канонизировалось как "Jesus"
(Езус). В русском же языке - "Иисус".
Мессия Израиля должен показать еврейскому народу, что у Господа Бога
Единого нет избранного народа, ибо Он Любит все народы. У Господа Бога
Любящего нет избранных, ибо для Него - все сыны и возлюбленные. Этим
Мессией и стал Иисус из Назарета, Галилейский Пророк, Сын Человеческий.
Иерархическая структура пирамиды духовно-религиозных Учителей, пришедших
на Землю к разным народам и в разные эпохи как мессии, с приходом Иисуса
Христа обрела свою завершенность. Ибо Мессия, Иисус из Назарета, как Сын
Божий, по праву занял высшую ступень этой пирамиды. Да, тот великий
Учитель, Который приходит посреди мира на определенном этапе цикла
развития человечества по Своей энергетике среди других Учителей-мессий
будет вознесен на вершину. Он будет тем краеугольным камнем, дающим
Цельность и путь и истину и жизнь. Этот камень нельзя откинуть в сторону,
ибо этот камень является всегда верхним, как пирамидион в пирамиде, как
камень Бенбен, заключающий в себе верх и низ. Да, Мессия вмещает в Себя
эту энергетическую ниточку от низа и до верха, поэтому для людей земли Он
и есть путь и истина и жизнь.
Понимая сущность камня Бенбен, пирамидиона на вершине величественной
каменной пирамиды, Учитель-Мессия может сказать о себе: "Я встал посреди
мира, и я явился им во плоти и они слепы в сердце своем".3
Помните: Мессию никогда явно не будут узнавать, ибо Он вмещает в Себя все
человеческие проявления, от низа (плоти) и до верха (духовности, мудрости,
Божьего Слова). Его не признают верхи (религиозная верхушка) из-за того,
что он имеет низы (то есть он живет как простой, грешный народ). Его не
поймут многие низы, ибо простой греховный народ не может уложить в своем
сознании тот верх (язык притч, мудрость), которым обладает Мессия. Такое
противоречие между низом и верхом (слоями народа) делает Мессию одиноким,
хотя Он всегда находится в окружении ищущих и страждущих. Он всегда
единичен, хотя постоянно находится в обществе разных людей. Да, так всегда
будет с Мессией, ибо Он неординарен. Когда Он якобы поступает грешно,
греховно (по меркам религии данного народа), люди, окружающие в этот