"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

Зная о существовании иерархических богов и их царственных миров, мы
прозреваем и осознаём, что на Землю приходят разные духовно-религиозные
учителя (Учителя) из этих иерархических миров, чтобы проповедовать о своем
небесном царстве и указать туда путь. Но вот однажды, в определенное
время, на Землю нисходит Сын Божий, чтобы воплотиться в обыкновенного
человека и преобразоваться в Мессию. Такое пришествие произошло две тысячи
лет тому назад. Божиего Посланника назвали Иисусом (Иешуа), а также
называли Галилеянином, ибо он родом из Галилеи, а также - Назарянином, ибо
он жил в Назарете. Но впоследствии Его назовут Сыном Человеческим,
Христом, Сыном Божьим. Да, Он был Тот, Кто пришел от Господа Бога как от
Любящего Отца, распространяя Слово Божие.
Когда на Земле надо ожидать приход Мессии? Тогда, когда на Землю снизойдут
все иерархические Учителя, чтобы претендовать на роль Мессии. И тогда на
Земле начинается эпоха "лжепророков" и "лжемессий", ибо страдающий народ,
взывая от мучений к своему Богу, жаждет справедливого правосудия с небес и
обетования (райской, счастливой жизни).
Да, да! Страдающий иудейский народ чаял чуда, ожидая прихода на землю
Мессии, Сына Божьего - воплощение Своего Отца. Мессия должен сотворить
Царство Божие на земле. Еврейский народ верил в свою избранность перед
Богом. Миссия этого народа заключалась в том, чтобы по всему миру разнести
знания о Господе Боге Едином, Всесущем, Вседержителе, полученные благодаря
Моисею, Аврааму, Иакову...
А тот народ, который призван разносить весть о Боге Едином, уже не может
претендовать на спокойную жизнь в обетованных землях, даже если этот народ
избран Богом. Ибо как только этот народ осядет на чьих-либо прекрасных
землях, он перестает исполнять свою миссию, повеления своего Бога (Яхве).
А так как Бог Яхве - бог гневный, устрашающий, то он на свой народ и
насылает разные беды, проклятия, войны, чтобы разметать евреев по всему
миру, вынуждая их выполнять свою миссию. Но еврейский народ воспротивился
исполнению миссии своего бога Яхве, осев на Палестинских землях, чтобы
ощущать на них свое обетование, как заслуженное.
Всем народам, особенно их предводителям надо постоянно помнить: на горе
чужого народа счастье своему народу не построишь! Ибо как ты поступаешь по
отношению к другим, так и другие будут поступать по отношению к тебе.
Народ Израиля хотел мирно жить, плодиться и размножаться на своей
обособленной территории, забыв о том, что эта земля их собственными
воинствующими руками была обагрена кровью человеческих жертв. Горе,
страдания и мучения стали обрушиваться на народ Израиля, который попадал
под иго других народов, превращаясь в рабов. Гордость за свою избранность
перед Богом стягивала на них новые страдания и муки. Народ Израиля,
обращаясь к своему невидимому Богу, завопил о справедливости и чаял
спасения от божественной Длани. Через уста пророков эта освободительная
божественная Длань обрела образ Мессии, и страдающий народ принял этот
Образ Спасителя. Невидимый Бог Израиля (Яхве, Иегова, Саваоф, Аданай) стал
не только незрим, но и перестал слышать вопли народа.
Но Бог Милостив, Милосерден, Всеблаг! От Него на Землю снизошел Сын Божий,
Дух Истины, чтобы воплотиться в человека и предстать перед народом Израиля
как Сын Человеческий, Христос, Мессия. Согласно пророчеству, как земной
человек Он должен иметь имя Эммануил, что означает "с нами Бог", но Он
получил имя Иисус (Иешуа), значение которого мы знаем, благодаря