"Йен Пирс. Перст указующий (часть 3) " - читать интересную книгу автора

велика, a мои страдания - не меньше.
Я говорю это спокойно и по зрелому размышлению, но скольких усилий
потребовала такая сдержанность! Ведь рукопись Кола явилась для меня большим
потрясением. Лоуэр вовсе не собирался мне ее посылать, хотя и послал этому
Престкотту. Я же получил ее только после того, как, услышав о ее
существовании, затребовал ее себе и ясно дал понять, что не потерплю
отказа. Я намеревался разоблачить эту рукопись как мошенническую подделку,
ибо не мог поверить в ее подлинность, но теперь, по прочтении, вижу, что
первое мое предположение было ошибочным. Вопреки моему убеждению и
рассказам тех, кому у меня имелись причины доверять, совершенно очевидно,
что Марко да Кола действительно жив. Не знаю, как такое возможно - и как бы
я желал иного! - ибо я приложил все силы к тому, чтобы его настигла смерть,
и был уверен, что так оно и случилось. Мне описали, как его подвели к борту
корабля, а затем столкнули в Северное море, дабы он понес кару за свои
злодеяния и его уста навеки остались бы запечатаны. Капитан сам рассказал
мне, как держался поблизости, пока злодей, наконец, не скрылся под волнами.
Все эти годы его рассказ служил мне утешением, и великая жестокость - столь
грубо отобрать у меня это утешение: рукопись ясно показывает, что те, кому
я верил, солгали, а моя победа оказалась ложной. Не знаю, почему все вышло
так, но теперь уже слишком поздно узнавать правду. Слишком многие из тех,
кто мог бы знать ответ, мертвы, и сам я теперь служу новым господам.
Полагаю, мне следует объясниться; я не говорю, заметьте, оправдаться,
ибо полагаю, что на протяжении моей карьеры (если таковой это можно
назвать) я сохранял постоянство. Мне известно, что мои враги этого не
приемлют, и, надо думать, уместность и благоразумие моих поступков на
поприще служения обществу не были вполне ясны несведущим умам. Как может
ученый муж быть англиканцем, пресвитерианином, верным мученику Карлу, потом
стать старшим криптографом Оливера Кромвеля и расшифровывать самые
секретные письма короля, помогая делу Парламента, а потом вернуться в лоно
англиканской церкви и, наконец, снова отдать свой дар для защиты монархии,
как только она была восстановлена? Разве это не лицемерие? Разве это не
своекорыстие? Так кричат невежды.
На это отвечу: нет. Ни то и ни другое, и все, кто глумится над моими
поступками, слишком мало знают о том, сколь сложно восстановить гармонию
жизненных соков государства, однажды поддавшееся болезни. Найдутся такие,
кто скажет, мол, я что ни день перебегал с одной стороны на другую - и все
ради собственной выгоды. Но неужто кто-то действительно поверит, будто не
было иного выбора, как довольствоваться местом профессора геометрии в
Оксфордском университете? Будь я поистине честолюбив, то метил бы на сан
епископа по меньшей мере. И не думайте будто я не получил бы его, но я к
нему не стремился. Не корыстное честолюбие руководило мной, и я заботился
более о том, чтобы быть полезным, нежели великим. Во все времена я тщился
поступать умеренно и в согласии с волей власть предержащих. С самой ранней
юности, едва мне открылась тайная гармония математики, и я посвятил себя ее
исследованию, я питал страсть к порядку, ибо в порядке заключен Божий план
для нас всех. Радость, что математическая задача обрела изящное решение, и
боль от того, что разрушена природная гармония человека, - две стороны
одной монеты, в обоих случаях, думается, я брал сторону праведности.
Не желал я себе в награду ни известности, ни славы, я чурался их как
тщеславия и, видя, как другим достаются великие посты в церкви и