"Константин Паустовский. Иван Бунин" - читать интересную книгу автора

конечно, не скажет. К тому же Куприн писал, что "лишнее для читателя
путаться в мелочах жизни писателей, ибо это любопытство вредно, мелочно и
пошло". Поэтому я ограничусь лишь самыми важными событиями из его жизни.
Отец умер рано. С тех пор у мальчика началась сиротская жизнь с
беспомощной матерью, жизнь без маленьких радостей, но с большими обидами и
нуждой. С необыкновенной едкостью и горечью Куприн рассказал об этой
сиротской жизни в рассказе "Река жизни":
"Моя мать... рано овдовела, и мои первые детские впечатления неразрывны
со скитанием по чужим домам, клянченьем, подобострастными улыбками, мелкими,
но нестерпимыми обидами, угодливостью, слезливыми, жалкими гримасами, с
этими подлыми мучительными словами: кусочек, капелька, чашечка чайку... Меня
заставляли целовать ручки у благодетелей, - у мужчин и у женщин. Мать
уверяла, что я не люблю того-то и того-то лакомого блюда, лгала, что у меня
золотуха, потому что знала, что от этого хозяйским детям останется больше и
что хозяевам это будет приятно. Прислуга втихомолку издевалась над нами:
дразнила меня горбатым, потому что я в детстве держался сутуловато, а мою
мать называли при мне приживалкой и салопницей... Я ненавидел этих
благодетелей, глядевших на меня, как на неодушевленный предмет, сонно,
лениво, и снисходительно совавших мне руку в рот для поцелуя, и я ненавидел
и боялся их, как теперь ненавижу и боюсь всех определенных, самодовольных,
шаблонных, трезвых людей, знающих все наперед".
Мать Куприна устроилась во вдовий дом в Москве на Кудринской площади.
Мальчик первое время жил там вместе с матерью, потом его перевели в
сиротский пансион.
В нашей дореволюционной литературе мало писали о "богоугодных
заведениях" - о сиротских и вдовьих домах и убежищах для престарелых.
Унижение человека было доведено в этих заведениях до степени искусства.
Нужно было впасть в полное отчаяние, чтобы добиваться приема в эти дома,
откуда не было другого выхода, кроме как в больницу или на кладбище.
Куприн с необыкновенной точностью описал жизнь этих заведений в
рассказах "Беглецы", "Святая ложь", "На покое". Он, пожалуй, первый из наших
писателей безбоязненно прикоснулся к теме людей, вышвырнутых за
ненадобностью из жизни. Он писал об этом с какой-то пронзительной жалостью.
Но у Куприна было доброе сердце. Иногда он сам не выдерживал
беспросветного горя, о котором писал, и старался смягчить судьбу своих
персонажей по своей писательской воле. Но это плохо ему удавалось и
воспринималось читателями, да, очевидно, и самим автором, как беспомощное
утешение или как вынужденная концовка святочного рассказа.
После сиротского периода в жизни Куприна начался второй период-военный.
Он тянулся очень долго - четырнадцать лет.
Мальчика удалось устроить в кадетский корпус. В те времена для детей
обнищавших чиновников и дворян кадетский корпус был единственной
возможностью получить кое-какое образование, - обучение в корпусе было
бесплатное, и кадеты жили, как говорилось, "на всем готовом".
Из корпуса Куприн перешел в Александровское. юнкерское училище в
Москве. Оттуда он был выпущен подпоручиком и направлен "для несения строевой
службы" в 46-й пехотный Днепровский полк. Полк стоял в захолустных городках
Подольской губернии - Проскурове и Волочиске.
Очень лаконично Куприн описал эти заброшенные города в своих военных
рассказах.