"Андрей Петрович Паршев. Почему Америка наступает " - читать интересную книгу автора

говорить гадости. Тоже увлекательное занятие, но его нужно избегать, как и
тяги к повторению телевизионных, книжных, рекламных или газетных штампов,
искренне считая их своими мыслями. И трудно удержаться от скатывания в
катастрофизм, хотя публика и любит, чтобы ее пугали. Числится такой грешок
за родом человеческим - ведь как приятно сидеть в теплом доме и слушать, как
дождь стеной льет снаружи! Точно так же приятно ощущать свою безопасность,
когда где-то - далеко, в отдаленном будущем, или отдаленном прошлом -
ужасные бедствия. Как же удержаться от желания "попугать", если пишешь о
вещах действительно опасных?
Кроме того, каждый человек нередко принадлежит к различным сообществам,
и для него естественно отстаивать их интересы, даже не осознавая этого. А
правда вполне способна оказаться не очень приятной для одной из таких групп
- социальной или национальной. Предположим, человек - дворянин, помещик
времен "Вишневого сада". И он вдруг осознает, что дворянство в конце 19 века
- совершенно никчемная социальная группа. Что все "свои", все, кто вокруг -
родные, друзья, знакомые, девушки эти тургеневские - все - совершенные
паразиты. Нормальный, неозлобленный человек попадает в форменную ловушку:
как об этом сказать остальным? Какой выход предложить этим милым людям,
которые не могут ничего, кроме как проживать доходы от наследственных
имений, то есть эксплуатировать окрестных крестьян? И такому человеку очень
хочется найти что-то хорошее - вспомнить о прошлых заслугах дворянского
сословия; найти примеры помещиков "современного типа" и распропагандировать
их. Все это будет правдой, в какой-то степени - и все впустую. Как класс
дворяне были обречены на исчезновение, и могли пострадать в наименьшей
степени, только если бы пошли на капитуляцию. И говорить надо было именно
так, а не возбуждать пустые надежды.
И в такой тупиковой ситуации могут оказаться и профессиональные группы,
и целые народы. А если автор любит свой народ или свою профессию - не за
что-то, а просто так? Где взять внутреннего цензора, который вычеркивал бы
все, продиктованное врожденной льстивостью? Или, наоборот, обидой на свою
группу? Ведь и такое бывает: обидели, не оценили...
К счастью, одно из врожденных качеств человека - дух противоречия. У
него назначение прикладное - позволять человеку занимать определенное место
в социуме, поскольку без борьбы с окружающими это маловероятно. Поэтому
каждый конкретный человек в принципе может иногда придти к мысли, что
окружающие неправы, что общепринятое мнение неверно.
Развито похожее качество и у граждан рыночных обществ - дух
подозрительности: "что это он мне пытается впарить?". Оно начинает
укореняться и в нашем сознании - с кем поведешься, от того и забеременеешь.
Впрочем, это к лучшему; нет более жалкого субъекта, чем человека с советским
менталитетом в рыночном обществе. А в нем мы будем жить теперь долго, и за
нами не прилетит космический корабль, как за Незнайкой на Луну, чтобы
вернуть обратно.
Воспринимать в интеллектуальные штыки все, что слышишь, видишь и
читаешь - изнурительно, но необходимо. Причем, не только исходящее от
неприятных людей - и от друзей, и от близких, и от единомышленников. Это
даже важнее - скорее можешь оказаться обманутым, если обманывают
непредумышленно, от чистого сердца.
Вот я и подумал, что если попытаться написать правдиво, это покажется
интересным. В данном случае "правдиво" означает не "истина в последней