"Вера Панова. Жизнь Мухаммеда" - читать интересную книгу автора

- Торговая конкуренция
- Поход йеменцев против Мекки в "год Слона"

В первых веках нашей эры в районах Центральной Аравии появилась своя
"столица" - город Мекка, расположенный километрах в семидесяти от побережья
Красного моря, на границе гористого Хиджаза и знойной Тихамы, - будущее
место рождения Мухаммеда.
Область Мекки крайне засушлива и совершенно непригодна для земледелия.
Не славилась она и скотоводством - в ее окрестностях, покрытых скудной
растительностью, с трудом могли отыскать для себя корм лишь небольшие стада
верблюдов, овец и коз.
Но для торгового поселения место было хорошее - относительно
безопасное, защищенное горами и пустынями. Отсюда шли удобные караванные
пути в Южную Аравию, Иран, Сирию, к побережью Средиземного моря. Главное
же - в самой Мекке и поблизости от нее находились святыни, почитаемые
многими арабскими племенами, благодаря этим святыням вся округа признавалась
священной территорией. Со всех концов Аравии стекались сюда паломники,
торговля с которыми вполне могла прокормить небольшой городок.
Важнейшей святыней Мекки был "дом Бога" - храм, который из-за своей
кубической формы получил у арабов название Кааба, и расположенный рядом с
ним источник Замзам.
Когда Мекканская долина стала почитаться как священная земля, историки
не знают.
По арабским преданиям, появление в этих пустынных местах обильного
водой источника обязано чуду, сотворенному Богом ради праотца Ибрахима и
сына его Исмаила, легендарного родоначальника североарабских племен. По
возвращении Ибрахима из Египта в Палестину жена его Сарра, которая была
неплодна, не надеясь иметь детей, предложила в жены Ибрахиму свою рабыню
Хаджар, подаренную ей египетским фараоном. Хаджар, родившая вскоре Исмаила,
возгордилась и стала с презрением относиться к Сарре, что было не очень-то
хорошо с ее стороны. Когда же престарелая Сарра по воле Бога родила Исаака,
к вражде матерей вскоре присоединились ссоры сыновей. Сарра горько
жаловалась Ибрахиму и требовала прогнать Хаджар с ее сыном. Ибрахиму, очень
любившему Исмаила, трудно было решиться на это; но Бог приказал ему
подчиниться требованиям Сарры, и он отвел Хаджар с Исмаилом в Аравию, на
самим Богом указанное место и оставил их там. Вскоре запас воды у них
кончился. Напрасно Хаджар металась в поисках источника или колодца (по
преданию, это послужило прототипом одного из обрядов мекканского
паломничества - сай) - ни малейшего следа воды не было заметно среди
безжизненных холмов и раскаленных скал, и мучительная смерть от жажды
казалась неизбежной. Отчаявшись, Хаджар удалилась на некоторое расстояние от
Исмаила, чтобы не видеть его предсмертных страданий, облегчить которые она
была бессильна, а оставленный ею Исмаил заплакал и стал ударять ногою о
землю. И - о, чудо! - на этом месте забил источник пресной воды! Хаджар,
бросившаяся к сыну (она думала, что на Исмаила напали дикие звери), увидела,
что они спасены, - она напоила Исмаила и напилась сама, а чудесный источник
оградила землей и камнями из боязни потерять воду. Такова легенда о
происхождении источника Замзам.
Кстати, в этой легенде нашла отражение та высокая и подчас решающая
роль, которую играли женщины в племенной жизни у предков древних семитов.