"Хьюго Панасье. История подлинного джаза " - читать интересную книгу автора

люди достойны жалости, ибо их точка зрения свидетельствует о глубоком и
досадном невежестве, кроме тех случаев, разумеется, когда она умышленна.
Очень хорошо сказал Бернард Шоу: "Белый низвел черного до уровня чистильщика
сапог, а потом повсюду стал кричать, что черный только и годится для чистки
сапог". При тесном контакте с неграми убеждаешься, что это такие же люди,
что среди них есть люди весьма способные, есть менее способные, люди
приятные и такие, с которыми трудно ужиться, однако от нас они отличаются
тем, что в большинстве своем сохранили естественность, жизненную силу и
свежесть души. Их музыка, джаз, очень точно отражает эти качества.
Почему молодежь любит джаз? Да потому, что она чувствует в нем эту
свежесть, этот избыток жизненной силы, которые не столь ярко выражены в
другой современной музыке. Но все-таки почему же многие потом теряют к нему
интерес? Потому, что под видом джаза им часто предлагают эрзац, преподносят
музыку, лишенную жизни, формальную и сухую. Некоторые могут возразить мне:
ведь "боп" (bop) и "кул" (cool), которые вы не считаете подлинным джазом,
играют не только белые, но и негры - Майлс Дейвис, Бад Пауэлл, Сонни Ститт,
Сонни Роллинз и другие. Значит, это все-таки джаз, раз вы говорите, что
джаз - это музыка негров?
Джаз является музыкой негров только в тех случаях, когда они остаются
верны своему музыкальному гению и не подражают белым. В репертуар
замечательной певицы-негритянки Мариан Андерсон входят и спиричуэлс, но в ее
исполнении их нельзя отнести к негритянской музыке. Андерсон получила
вокальное образование в консерватории, отдав предпочтение не традиционной
вокальной негритянской технике, а классической манере, - это ее право. Но
только невежда может считать Мариан Андерсон представительницей религиозного
пения негров США; люди сведущие хорошо знают, что подлинные исполнительницы
спиричуэлс - Мэхелия Джексон и Систер Розетта Тарп.
Аналогичным образом только неосведомленный человек отнесет Майлса
Дейвиса или Дональда Берда к джазменам. Сколько псевдоинтеллектуальных,
вооруженных больше теорией, нежели практикой, "знатоков" ошибалось в
подобных случаях! В этом нет ничего удивительного: Майлс Дейвис, например,
импровизирует на трубе вариации на тему "Любимый мой", иными словами, делает
то же, что и джазмены. Но при ближайшем рассмотрении сходство пропадает. Ни
один из этих признаков не является специфически джазовым: труба существовала
и до появления джаза, импровизация на тему имеет место и в другой музыке (в
цыганской, фламенко и т. д.). Что же касается самой темы, то "Любимый мой"
часто исполняется музыкантами, которых никому и в голову не придет отнести к
джазменам. Если негр импровизирует на трубе вариации на тему, иногда
используемую джазменами, то это отнюдь не говорит о том, что мы имеем дело с
джазовой музыкой; ведь тот факт, что Расин написал трагедию в стихах на тему
"Ифигении", еще не означает, что он писал свои пьесы по-гречески.
Джаз (и об этом не следует забывать) - идиома, музыкальный язык.
Создавшие его негры США, разумеется, владеют им в совершенстве, однако белые
могут научиться говорить на этом языке, а негры могут отказаться от этого
языка и говорить на каком-либо другом. Негритянская публика никогда не
заблуждается на этот счет. Она с огромным энтузиазмом принимает таких
замечательных джазменов, как Луи Армстронг, Дюк Эллингтон, Лионель Хемптон,
Джимми Лансфорд, Каунт Бейзи, но никогда не признавала своими Майлса Дейвиса
и других "прогрессистов". В США они смогли найти немногочисленную белую
аудиторию и стали искать счастья во Франции, куда их сейчас охотно