"Игорь Панарин. Информационная война и геополитика" - читать интересную книгу автора

о славянских династиях, и о многих войнах тех лет.
История этой эпохи восстанавливается во всех важнейших подробностях.
В этой связи необходимо рассмотреть Книгу Велеса - сборник текстов
новгородских волхвов, вырезанных на буковых дощечках в IX веке нашей эры.
Эти тексты описывали историю славян и многих других народов с самых давних
времен (от 10 тысячелетия до н. э.). Таким образом, Книга Велеса может
полноправно считаться одним из подробнейших источников информации о
традициях и истории народов, населявших Евразию.
Книга Велеса - замечательный древнерусский письменный памятник -
увеличивает возраст русской истории и культуры по крайней мере еще на
полтора-два тысячелетия. Современная академическая история считает началом
русской истории и государственности IX век н. э. Но как раз именно IX веком
н. э. можно датировать последние по времени записи в Книге Велеса, поскольку
в текстах упоминаются Асколд (Аскольд) и Дир, Рюрик (Эрек); о более поздних
событиях упоминаний нет. Самые же ранние тексты Книги Велеса датировать
чрезвычайно сложно. Там упоминается о временах жизни в Краю Иньском (в
Китае), в Семиречье и Пятиречье, о пребывании наших предков в Вавилоне,
Сирии, Египте. Кроме того, Книга Велеса полна сведений о древней истории,
возможность прямо или косвенно подтвердить которые появилась только недавно,
но также и таких, в подлинность которых многие верят с трудом и посейчас,
ибо горизонты открываются совершенно неожиданные.
В более узком смысле Книга Велеса (Велесова книга) раскрывает перед
нами все богатство верований славян до крещения Руси. Она является
полноправным членом в ряду таких монументальных писаний, как Эдда, Веды и
Библия. История Книги Велеса весьма запутанна: она проделала долгий путь
через всевозможные частные коллекции и закрытые архивы, она игнорировалась
или становилась объектом кропотливого исследования, бережно хранилась или
продавалась за границу, и мы знаем ее лишь по копиям, о точности которых
мало кто может судить. До сих пор точки зрения о Книге Велеса значительно
разнятся. Идут споры о ее подлинности, авторстве и историчности, и
практически любой аргумент вызывает десятки контраргументов с
противоположной стороны. Автор поддерживает идеи и исследования таких
ученых, как Валерий Демин, Евгений Лазарев, Сергей Парамонов, Николай
Слатин, Вячеслав Чудинов.
В результате многолетнего изучения Книги Велеса Н. Слатину стало ясно,
что это сборник, составленный из текстов, написанных в самое разное время и
разными людьми, возможно отстоящими друг от друга на тысячи и десятки тысяч
километров и сотни и тысячи лет. Это - не сборник гимнов и жертвенных и
заклинательных формул, как Веды или Авеста; это - не жития каких-либо святых
или героев; это - не хроника или летопись. В этом сборнике есть почти все
это, но понемногу. Это не княжеская книга (как "Слово о полку Игореве"), а
книга для народа. Сборник этот составлялся не с хронологической целью (это
не летопись); он проникнут идеей наставительности, воспитания, - всякий раз
на основе примеров из древности. И это-то и является одной из причин, почему
тексты Книги Велеса местами фрагментарны и иногда мало связаны между собой
сюжетно, но все они связаны содержащимся в них Духом, и его можно
почувствовать, если вчитаться в эти тексты непредвзято. Дух этот -
патриотизм, любовь к Руси.
В текстах Книги Велеса Н. Слатиным прослеживается (в общих чертах)
наличие употребления не менее трех вариантов языка (или диалектов). Условно