"Падмасамбхава. Воспитание ума в Ваджраяне " - читать интересную книгу автора

1. Внешние указания во время медитации: видеть материальные предметы,
такие как тонкие частицы, семенные слоги, атрибуты ума, тонкие телесные
формы и т.д. Или видеть сферы грубого восприятия пяти цветов, такие как
огонь, вода и т. д.
2. Внутренние указания: созерцая божество, ты не замечаешь ни вдохов,
ни выдохов; ощущаешь, что тело легкое, как вата, и что ты свободна от
старости и тлена.
3. Тайные указания: когда в практике представляешь божество просто как
иллюзорное видение, естественным образом присутствует мудрость.
Ты ощущаешь равное сострадание ко всем, а все твои переживания
становятся мудростью.
Реальные знаки бывают внешними и внутренними.
Внешние знаки заключаются в том, что появляются лучи света, образ
божества улыбается, раздается величественный звук или разносится
благоухание, масляный светильник загорается сам собой, твоя чаша из черепа
начинает парить в воздухе, а ты сам не испытываешь никаких телесных
неудобств.
Внутренние знаки заключаются в том, что твое сострадание возрастает,
привязанность уменьшается, ты освобождаешься от предубеждений, твоя самая
чиста, ты питаешь любовь к своему учителю и друзьям по Дхарме, тебя покидает
страх сансары, и ты не страшишься мары.
Когда появляется много подобных знаков, не предавайся ликованию, но
будь прилежна.
Таковы способы, которыми проявляются указания и знаки относительно
практики божества.

ПЛОДЫ ПРАКТИКИ

Благородная Цогял спросила учителя: Какие качества являются плодами
практики божества?
Учитель ответил: Качества, являющиеся плодами практики, - это очищение
своих омрачений и собирание накоплений.
Поскольку благодаря созерцанию божества с построениями ума покончено,
ты очистишь омрачения кармы, беспокоящие эмоции и места следующих рождений.
Что же касается собирания накоплений, то есть пять видов плодов: плоды
пути, то есть четыре уровня видьядхары, и окончательный плод.
Уровни видьядхары имеют две стороны: качества и сущность. Качества -
это шесть сверхзнаний и четыре магические силы. Сущность - это четыре уровня
видьядхары, а именно: уровень видьядхары зрелости, уровень видьядхары
владения жизнью, уровень видьядхары махамудры и уровень видьядхары
спонтанного присутствия.
Окончательный плод таков: пусть даже у тебя мало высоких качеств, а
умственные способности невелики, тем не менее, полностью овладев созерцанием
божества, ты, несомненно, достигнешь совершенного состояния будды.

ПЯТЬ ПУТЕЙ

Благородная Цогял спросила учителя: В системе праджня-парамиты
утверждается, что необходимо пройти пять путей. Как сочетать эти пять путей
с совершенствованием практики мандалы божества?