"Свен Ортоли, Никола Витковски. Ванна Архимеда (Краткая мифология науки) " - читать интересную книгу автора

по следу Большого взрыва. Эта честь принадлежит бельгийскому аббату Жоржу
Леметру, пустившему задом наперед кинопленку всеобщей эволюции и увидевшему,
как галактики все больше и больше сближаются друг с другом, пока не
образуется то, что он назвал первичным атомом.
Во время доклада, сделанного в библиотеке обсерватории Пасадены на горе
Вильсон в присутствии Эйнштейна, Леметр выразился со свойственным ему
лиризмом:

В начале всего у нас были лишь искры невообразимой красоты. И вот
раздался взрыв, Большой Шум (Big Noise), повлекший обилие дыма в небесах. Но
мы прибыли слишком поздно и смогли стать лишь о визуализацией вершины
творения.

Благодаря аббата, Эйнштейн сказал ему с чувством: "Это самая прекрасная
и самая удовлетворительная из интерпретаций, когда-либо мною слышанных". Но
сколь бы прекрасна ни была эта теория с эстетической точки зрения, она все
же оставалась не более чем гипотезой. И если спустя тридцать лет она была
все так же отвратительна Хойлу, то не в последнюю очередь потому, что по
современным ему расчетам возраст Вселенной выходил значительно меньшим, чем
возраст нашей собственной галактики. Но сторонники Большого взрыва уже
готовились к победе в решающей битве. Размышляя о первых минутах жизни
Вселенной, Гамов, Альфер и Герман заключили, что космический суп,
существовавший в те мгновения, должен был разогреваться из-за столкновения
частиц. Тепло должно было сохраниться до наших дней в виде фотонов с очень
низкой энергией, соответствующей температуре излучения порядка нескольких
градусов выше абсолютного нуля. Другими словами, они предсказали
существование во Вселенной моря фотонов в диапазоне радиоволн. Арно Пензиас
и Роберт Вильсон, два радиоастронома из лабораторий Белла, обнаружили
(причем совершенно случайно) это реликтовое излучение в 1965 году.
Теория Большого взрыва была теперь встречена с триумфом, а слова Хойла,
вопреки его собственной воле, прозвучали объявлением начала новой эры в том,
как массмедиа представляют науку, какое будущее они ей рисуют. Отныне
пресса, публикуя материалы о событиях в научном мире, сопровождает их
заголовками, складывающимися в историю, радикально отличную от той, что
изложена под ними. "Мифическое мышление, - писал еще Мирча Элиаде, -
использует знаки, занимающие промежуточное положение между образами и
понятиями. <...> Это интеллектуальное ремесленничество, когда в дело идет
самый разнородный материал, оказавшийся под руками". Когда на обложке
журнала Science & Vie мы читаем "300 миллионов долларов на проверку
Эйнштейна" или "Ученый раскрывает тайны Вселенной", когда газета
LibГ(C)ration сообщает о некоем событии заголовком "Сверхпроводники, энергия
на всех парах", когда газета Le Monde пишет о "Памяти воды", а L'Express
упоминает о месте скопления комет как о "приюте для небесных бомжей", мы
видим продукцию того самого интеллектуального ремесла. Оно показывает нам
крошечную горстку людей, затерянных в космосе и жаждущих разобраться в своем
происхождении и предназначении.


Черные дыры