"Хосе Ортега-и-Гассет. Этюды о любви" - читать интересную книгу автора

сторонники исступленного искусства, для которых наслаждаться красотой -
значит "трепетать". Другие, напротив, не мыслят подлинно эстетического
наслаждения вне состояния покоя, обеспечивающего бесстрастное и безмятежное
созерцание объекта.
Бодлер выказал свою исступленность, когда на вопрос, где бы он хотел
жить, ответил: "Где угодно, где угодно... лишь бы за пределами мира!"
Стремление "выйти за пределы себя" породило разнообразнейшие формы
экстаза: опьянение, мистицизм, влюбленность и т. д. Я вовсе не хочу этим
сказать, что одно другого стоит; я лишь настаиваю на их видовом родстве и на
том, что корнями они уходят в экстаз. Речь идет о людях, которые, не в силах
жить, замкнувшись на себе, пытаются выйти из себя и устремиться к тому, кто
их поддержит и поведет. Поэтому-то столь органичен для мистики и любви мотив
похищения, или умыкания. Быть похищенным - значит не по своей воле куда-то
идти, а чувствовать, что тебя кто-то или что-то влечет. Умыкание было
древнейшим проявлением любви, донесенным до нас мифами о кентавре,
преследующем нимф.
До сих пор в римском свадебном обряде сохранился сколок патриархального
похищения: жена не должна входить в дом мужа сама - муж должен внести ее на
руках, чтобы она не коснулась порога. Последним символическим выражением
некого похищения является "транс" и экстаз мистической монахини и потеря
сознания влюбленными.
Однако это удивительное сходство исступленности и "любви" станет более
явственным, если их сопоставить с еще одним неестественным душевным
состоянием - загипнотизированностью.
Сотни раз отмечалось, что мистическое состояние чрезвычайно напоминает
загипнотизированность. Им сопутствуют транс, галлюцинации и даже сходные
телесные проявления, такие, как бесчувственность и каталепсия.
С другой стороны, мне всегда казалось, что удивительная близость
существует также между загипнотизированностью и влюбленностью. Я не решался
высказать это предположение, поскольку единственным основанием для него, на
мой взгляд, служила моя убежденность в том, что состояние гипноза также
порождается заинтересованностью. Никто тем не менее, насколько мне известно,
не взглянул на гипноз с этой точки зрения, несмотря на одно, казалось бы,
самоочевидное обстоятельство: сон как явление психики зависит от нашего
внимания. Клапаред давно заметил, что сон овладевает нами по мере того, как
нам удается утрачивать интерес к вещам, приглушать наше внимание. Вся
методика борьбы с бессонницей заключается в том, чтобы сосредоточить наше
внимание на каком-либо объекте или же механическом действии, например счете.
Считается, что нормальный сон, как и экстаз, - это автогипноз.
Вот почему один из самых умных современных психологов, Пауль Шильдер,
счел бесспорным факт тесной связи, существующей между загипнотизированностью
и любовью[*Uber das Wesen der Hypnose. Berlin, 1922]. Я попытаюсь вкратце
изложить его идеи, коль скоро, основанные на совершенно иных, чем у меня,
доводах, они, замыкают круг совпадений, выявленных в нашем этюде между
влюбленностью, экстазом и состоянием гипноза.


IX

Вот первый ряд совпадений между влюбленностью и состоянием гипноза: