"Хосе Ортега-и-Гассет. Адам в раю" - читать интересную книгу автора

нечто в высшей степени преходящее. Отсюда следует, что природный мир -
продукт научного исследования - воссоздается посредством обобщений, в то
время как новый мир чисто жизненных сущностей, для созидания которых и
появилось искусство, должен быть сотворен путем индивидуализации.
Природа, понимаемая как природа нами познанная, не содержит ничего
индивидуального; индивидуальность лишь проблема, не разрешимая методами
естественных наук, и все попытки биологов определить ее оказывались тщетны.
Мы не поймем Наполеона как индивидуальность до тех пор, пока какой-нибудь
серьезный биограф не восстановит для нас его неповторимый облик. Что ж,
биография-жанр поэтический. Камни с отрогов Гвадаррамы раскроют свои
свойства, свой характер, свое имя не в минералогии, для которой они вкупе с
идентичными образцами составляют класс, а лишь на картинах Веласкеса.

IX

Как мы установили, индивидуальность - будь то вещи или человек -
зависит от мироустройства в целом; это совокупность отношений. В росте
травинки соучаствует все мироздание.
Понятно ли теперь, сколь огромна задача, которую берется разрешить
искусство? Как сделать явной всю полноту отношений, составляющих простейшую
жизнь,- жизнь вот этого дерева, этого камня, этого человека?
В действительности это невозможно; именно поэтому искусство по сути
своей - уловка: оно должно создать некий виртуальный мир. Бесконечность
отношений недосягаема; искусство ищет и творит некую мнимую совокупность -
как бы бесконечность. Это именно то, что читатель не раз должен был
испытать, стоя перед знаменитой картиной или читая классический роман. Нам
кажется, что полученное ощущение дает нам бесконечное и бесконечно ясное и
точное видение жизненной проблемы. "Дон Кихот", например, по прочтении
оставляет в нашей душе светлый след, и мы в неожиданном озарении, без
малейшего усилия способны одним взглядом охватить весь безбрежный мир в его
упорядоченности - так, словно без всякой подготовки оказались наделены даром
сверхчеловеческого видения.
Следовательно, каждый художник должен стремиться воспроизвести
видимость совокупности; поскольку мы не можем обладать всеми вещами в одной,
попробуем достичь хотя бы подобия совокупности. Материальная жизнь каждой
вещи необъятна; удовлетворимся по крайней мере жизнеподобием.

Х

Наука создает в жизни двоемирие духа и природы. В своих поисках полноты
искусство обязано восстановить эту нарушенную цельность. Нет ничего, что
было бы только материей: материя сама - идея; нет ничего, что было бы только
духом; самое утонченное переживание - это вибрация нервных окончаний.
Чтобы осуществить свою функцию, искусство должно оттолкнуться от одного
из этих полюсов и двигаться в направлении другого. Так зародились различные
виды искусства. Если мы движемся от природы к духу, если мы пытаемся
выразить эмоции через пространственное изображение, то перед нами
пластическое искусство - живопись. Если от эмоции, распыленного во времени
чувственного начала стремимся к пластическим, природным формам, перед нами
искусства духовные - поэзия и музыка. В конечном счете каждое искусство