"Артур Омкаров. Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций" - читать интересную книгу автора

остается право считать многое, высказанное здесь, личным мнением автора и
его субъективными пристрастиями. Насколько не были бы справедливыми подобные
упреки, мне хотелось бы просить читателя, в целях объективности, отложить их
на время, так как только опыт, опыт и опыт практики показывает настоящие
достижения любого стремящегося и позволяет правильно расставить все акценты.
Следует отдавать себе отчет, что существует не только огромное
многообразие духовной литературы по уровню своей сложности, но также
существеннейшая неодинаковость читателей по их познавательным возможностям,
множество складов и типов ума и различные способности практически претворять
в жизнь то, что они когда-то вычитали.
Эпиграфом ко всей этой работе могут также послужить прекрасные по
своему глубокому внутреннему смыслу слова иеромонаха Романа:

"Туман, туман, туман покрыл просторы,
С лица земли стер отчий старый дом,
И на кресте могильном черный ворон,
Глядится благородным сизарем..."

Любой согласится, что основной источник любых бед и несчастий - лишь
человеческое невежество! И также любому ясно, что основное назначение
духовного учения и соответствующей ему литературы - рассеять этот туман
невежества, чтобы Царствие Божие ("старый отчий дом") приблизилось для него
и других, чтобы Оно воссияло в итоге во всей своей нетленной красоте и всем
своем величии! Ибо большинство современного человечества забыло о своем
истинно духовном происхождении; люди так погрязли в материи, что готовы
всячески отрицать Бога, и многие, не догадываясь о преимуществах духовных
наслаждений, даже не зная об их существовании, готовы расшибить себе и
другим лбы в упрямых поисках материального счастья. Понимание того, что
последнее просто призрачно и лишь временно, приходит не сразу, а пока...
человек будет молиться ложным богам и внимать сплетням, принимая все это за
истинную жизнь.
Следует также помнить, что сама по себе критика всегда будет иметь
разрушительные эффекты, если одновременно мы не предложим ничего взамен
одних отрицаний. Отрицать можно все и вся, но великое здание Истины никогда
не состояло из обломков старых учений.
"Вы имеете право разрушать только в том случае, если можете превратить
то, что разрушаете, во что-нибудь лучшее, более прекрасное, иначе у вас нет
такого права," - писал Омраам Михаэль Айванхов [10,с.176].
Но есть здесь и другой момент - также не новый - когда чайник стоит
долгое время без чистки, он покрывается ржавчиной и начинает отпугивать
своим внешним видом, несмотря на всю свою внутреннюю полезность. Поэтому,
когда отрицание есть очищение, - тогда оно допустимо и целесообразно.
Поэтому, если читатель будет склонен к созидательному мышлению, - он
может сразу перейти к следующим разделам. Такая возможность есть, коль
критика покажется ему слишком обильной или занудной.
Во-многом основной вопрос сейчас можно сформулировать так: имеет ли
право литература, к примеру, не ортодоксально-христианская или не
относящаяся к непосредственным буддийским линиям преемственности, называться
вообще духовной? Фактически, вся данная книга посвящена ответу на него.
Тиражирование оккультной и эзотерической литературы и экспансия