"Владимир Федорович Одоевский. Русские ночи" - читать интересную книгу автора

-----

- Далее, действительно, нельзя ничего разобрать, - сказал Фауст...
- Довольно и этого, - насмешливо заметил Виктор.
- Ужасно! ужасно! - проговорил Ростислав, потупив глаза в землю. - В
самом деле, стоит опуститься в глубину души - и каждый найдет в себе зародыш
всех возможных преступлений...
- Нет, не в глубину души, - возразил Фауст, - а разве в глубину логики;
эта логика - престранная наука; начни с чего хочешь: с истины или с
нелепости, - она всему даст прекрасный, правильный ход и поведет зажмуря
глаза, пока не споткнется; - Бентаму, {13} например, ничего не стоило
перескочить от частной пользы к пользе общественной, не заметив, что в его
системе между ними бездна; добрые люди XIX века перескочили с ним вместе и
по его же системе доказали, что общественная польза не иное что, как их
собственная выгода; нелепость сделалась очевидною. Но это бы не беда, а вот
что худо - во время этой прогулки может пройти полстолетия; так логика Адама
Смита споткнулась только в Мальтусе; н ею жил наш век до сей минуты, да и
теперь многих ли ты уверишь, что Мальтусова теория есть полная нелепость; с
нею для них начинается новый силлогизм...
- Я замечу только одно, - сказал Вечеслав, - что и твои искатели
приключений и их безумный экономист взводят, кажется, на Мальтуса небылицу;
я, например, не помню, чтоб он рекомендовал разврат как лекарство против
увеличения народонаселения...
- Ты забываешь, - отвечал Фауст, - что мои искатели давно уже умерли и
что, вероятно, они читали первое издание Мальтуса, {15} который в первом
жару, при блеске ясной логической последовательности своих мыслей,
проговорился и высказал откровенно все чудные выводы из своей теории. Как
обыкновенно бывает, большая часть благовоспитанных людей, не обратив
внимания на безнравственность самого начала теории, соблазнились некоторыми
второстепенными выводами, которые, однако ж, необходимо вытекали из самого
этого начала; чтоб успокоить этих так называемых нравственных людей, а равно
из английского благоприличия, Мальтус в следующих изданиях своей книги,
оставя теорию вполне, вычеркнул все слишком ясные выводы; книга его
сделалась непонятнее, нелепость осталась та же, а нравственные люди
успокоились. Попробуй теперь кто-нибудь в Англии сказать, что Мальтус
гораздо нелепее алхимиков, отыскивающих универсальное лекарство! А между
тем, если теория Мальтуса справедлива, то действительно скоро человеческому
роду не останется ничего другого, как подложить под себя пороху и взлететь
на воздух, или приискать другое, столь же действительное средство для
оправдания Мальтусовой системы.
В следующий раз я вам прочту путевые заметки моих друзей, близко
касающиеся того же предмета; там увидите полное или, как говорят,
практическое применение теории другого логического философа, которого
умозаключения, наравне с Мальтусовыми, имели честь образовать так называемую
политическую экономию нашего времени.

НОЧЬ ПЯТАЯ

ГОРОД БЕЗ ИМЕНИ