"Бранислав Нушич. Дитя общины " - читать интересную книгу автора

все верующие воспринимают как паузу, во время которой можно поговорить. Так
вот во время этой паузы одна другой и скажет: "Не меньше, чем за себя, я
молюсь господу за свою соседку Перку. Вы не представляете себе, какая это
несчастная женщина и что ей приходится выносить от своего мужа. Не хотелось
бы, знаете, говорить, но очень уж ее жалко. Все-таки соседки мы, а ближнего
своего любить надо!" И так обиняками незаметно все и выложит.
В деревне такие вещи делаются по-иному. Выйдет Станойка к калитке и
окликнет свою соседку Пауну, которую, скажем, увидела в саду:
- Пауна, а Пауна!
- Чего тебе?
- Слышала, что говорят про Аникиного младенца?
- Нет!
- На попа, говорят, похож.
- Что ты, не бери греха на душу!
- Ей-богу! Говорят, вылитый батюшка, надень на него епитрахиль - и хоть
сейчас на службу!
Так, скажем, Станойка разговаривает с Пауной, а Стамена кричит Живке со
стога сена, и разносится ее голос по всему лугу, до самой дороги.
- Живка, эй, Живка-а! Слышала-а? Ребенок-то у Аники похож на
старосту-у!
- А мне говорили-и, - отвечает ей Живка с дороги, - на лавочника-а!
И так во весь голос на все село кричат да перекликаются бабы. Сперва ни
одна из них не хотела заходить к Анике. Мало того, отворачивались, проходя
мимо ее дома, а потом одна за другой стали навещать сиротку, вроде бы с
подарками, - дело-то богоугодное! - а в сущности только за тем, чтобы
собственными глазами убедиться, на кого дитя похоже. И раз от разу
подробностей становилось больше, прямо чудеса рассказывали.
В конце концов, бабы как бабы, мало им, что осрамили батюшку, старосту,
лавочника и еще кой-кого, всякая из них примечала у младенца и какую-нибудь
мужнину черту и, воротившись, налетала на беднягу. Стана, к примеру,
встретила своего грешного Ивко еще у калитки.
- Постой-ка, Ивко, - говорит она ему, - а ну, посмотри мне в глаза!
- Ты что, сбесилась? - удивляется Ивко.
- Как видишь, нет, А почему у тебя глаза, как у того...
- У кого это?
- У ребенка Аникиного!
Ивко показывает кулак, чтобы Стана сразу поняла, как он ненавидит
объяснения, она и замолчит. Так поступил Ивко, а про Радована Кнежевича
говорят, что он шмякнул жену по носу, когда она ему сказала, что у младенца
нос в точности такой, как у него; Спаса же Видкович, рассказывают, колотил
свою жену кулаками по спине, хотя она ему не говорила, что у них с младенцем
есть сходство со спины, а лишь намекнула, что у младенца губы похожи на
мужнины.
Мало-помалу бабы перессорились и между собой: "Это ты мне сказала!" А
та ей: "Нет, это ты мне сказала..." И пошли ругаться, плеваться да за косы
друг дружку хватать.
И началось в селе сплошное безобразие. Если бы одни бабы ругались, это
еще полбеды, мужики все перессорились.
Первыми, говорят, поссорились староста и писарь. Сразу после того
разговора, когда Радое Убогий сказал писарю, что староста во время церковной