"Ибрагим Зиннятович Нуруллин. Тукай (Жизнь замечательных людей) " - читать интересную книгу автора Глухо падают комья мерзлой земли, над могилой медленно вырастает холмик
красноватой глины. Женщины подносят венки, цветы. На шелковых лентах - названия издательств, медресе, газет и журналов, фамилии, имена... Когда отзвучали прощальные речи и толпа разошлась, у могилы можно было видеть лишь нескольких седобородых стариков, сидящих на корточках и углубленных себя. Так завершился последний путь поэта Тукая. Но путь этот вел не в забвение. На похороны пришло около десяти тысяч человек. 4 апреля 1913 года почти все татарские газеты посвятили ему специальные номера, в знак траура был отменен рабочий день в издательствах и книжных магазинах, занятия во всех медресе. Целую неделю в газетах продолжалась публикация телеграмм соболезнования из самых разных уголков России. Все это было лишь предвестником бессмертия Тукая. Прошел год, и газеты снова посвящают свои страницы воспоминаниям, стихам и статьям о поэте, информациям о "Тукаевских вечерах", которые с этого дня стали традиционными. Издатели, не теряя времени, начинают выпускать большими тиражами книги Тукая. В 1913 году увидели свет пять его сборников, а в следующем - восемь! Выходит однотомник его произведений в четыреста страниц, который начал готовить к изданию еще сам поэт. Появляется целая библиотека воспоминаний о Тукае. Стихи Тукая публикуются в русской печати, выходят обширные статьи о нем на русском языке. Тукай завещал пятьсот рублей, которые ему следовало получить с издателей, на стипендии для обучения двух подростков в русских учебных заведениях. После смерти поэта началась кампания сбора средств для создания благотворительное общество в Петербурге оказалось проворнее казанского. В его отчете за 1913 год появился следующий пункт: "Во исполнение постановления общего собрания правление назначило две стипендии имени покойного поэта Габдуллы Тукаева, по сто рублей каждая". Не дремлют и торговцы. Они принимаются за продажу раскрашенных открыток с портретом Тукая, карамели и мыла, упакованных в бумагу с изображением поэта. Как же, однако, воспринял смерть Тукая простой народ? Среди провожавших поэта в последний путь было много кустарей и рабочих, дворников и извозчиков, но крестьян в похоронном шествии не оказалось. Статьи в газетах и журналах - дело рук интеллигенции, голос скорби мужика в них не слышен. Может, он вовсе и не знал Тукая? Через десять лет филолог Джамалетдин Валиди вспоминал: "Когда умер Тукай, я сотрудничал в газете "Вакыт" ("Время"). За десять лет существования газеты ни один вопрос, ни одно событие не вызывало столько писем и статей, сколько вызвала смерть Тукая. Подавляющее большинство статей и стихов в нашем почтовом ящике было написано полуграмотным сельским людом и рабочими (разрядка моя. - И.Н .), но чувствовалось, что все написано искренне, от души". Как рождались подобные послания, видно из сообщения, которое прислал в газету "Кояш" ("Солнце") учитель из дальнего татарского села. Весть о смерти Тукая пришла туда в субботний день. Два экземпляра газеты "Кояш" и три экземпляра "Юлдуз" ("Звезда") переходили из дома в дом, передавались из рук в руки. Стар и млад читали, слушали, горевали, молились за спасение души |
|
|