"Илья Новак. Гордость расы " - читать интересную книгу авторазмей-коли невелико, действуют в основном гуманоиды. Возможно, у
коллективного разума действительно иная этика и иные, следовательно, интенции? Или на этой ступени, чтобы не остановиться в развитии (ведь остановка уже сама по себе есть деградация), разуму не требуется постоянных столкновений со средой и себе подобными? Еще одним экспериментом с сознанием можно считать сочетание человеческого, органического разума с механическим, электронным. О киборге стоит сказать особо, потому что он единственный, кто выходит в романе за рамки насущной необходимости, будь то забота о собственной жизни или выполнение своих обязанностей, в отличие от других участников конфликта. Аким действует ради мечты - что, конечно, довольно странно для полуживого существа, но очень трогательно. На фоне нечеловеческих экспериментов и чуждых сознаний киборг выглядит самым человечным. Гуманоиды, казалось бы, остались при своем. "Существует набор мотивировок, заставляющий гуманоидов действовать, он примерно одинаков для всех... а потому легко поддается вычислению. Алчность, власть, себялюбие, гордость, фанатизм, скука..." Однако и среди них появились провозвестники новой этики. Андроид, спасающий себя, а заодно станцию, формулирует емко: "Категории этики типа "добра" и "зла" неприемлемы сейчас. Когда начинаешь делать что-то не из личных соображений, а ради борьбы с какой-то там этической категорией, получается только глупость"; "делать добро тоже следует только из личных соображений. В смысле, из соображений личной выгоды. Ты как бы рассчитываешь на теоретическое ответное добро. На благодарность". Его этика - своеобразный перевертыш ветхозаветной заповеди "око за око, зуб за зуб". орбитальной станции происходит борьба за крупную партию дорогостоящего товара. Бить или не бить? Не вопрос: конфликт мирным путем неразрешим. Вопрос - кто кого? Где та грань, за которой агрессия самосохранения переходит в агрессию насилия, уничтожения, движение вперед, эволюционное развитие - в экспансию? Авторский ответ - "чего тут думать, тут бить надо!". Когда смерть идет по пятам - а в романе над каждым персонажем висит постоянная угроза жизни, - некогда размышлять. Однако можно поразмышлять тогда, когда все кончилось. Если и халгане с их нечеловеческой жестокостью, и креншикки со вселюбовью - неполноценны, то полноценным будет целое, полное. Недаром креншикков называли "половинками". И напоследок хочется помянуть тех, кто просто делал свое дело - как умел. Например, Каана Ушастого, который без громких слов спас многих. Или старого Архуду, который много говорил, все больше громкими словами, но сумел выполнить миссию - пусть даже сам ее придумал. И каждый из них по праву может считаться гордостью своей расы. Ольга ЖАКОВА ПРЕЛЮДИЯ: ОПАСНО ДЛЯ ЖИЗНИ ГЛАВА 1 В рубке было тихо и полутемно, только свет экранов озарял три фигуры. |
|
|