"Т.В.Носенко. Иерусалим: Три религии - три мира " - читать интересную книгу автора

храм поступали щедрые пожертвования от состоятельных иудеев, разбогатевших в
предыдущие спокойные десятилетия правления Птолемеев, а также от
многочисленных иудейских общин из-за рубежа. Исправно собирался
установленный еще Нехемией храмовый налог. Храмовая казна исполняла функции
банка, куда население помещало свои сбережения.
В неукротимом стремлении переломить непокорных иудеев Антиох IV начал
наступление на них с назначения на первую государственную должность
первосвященника Ясона, известного своими проэллинскими настроениями. По
праву рождения этот человек принадлежал к высшим кругам жреческой элиты, но
даже его имя - эллинизированный вариант еврейского Йошуа - говорило о его
истинных симпатиях. В его намерения входило превращение Иерусалима в
настоящий греческий полис, и он обещал царю переименовать город в Антиохию.
В тихом жилом квартале современного Иерусалима на улице Альфази
возвышается небольшая каменная пирамида в эллинском стиле, которую считают
фамильной усыпальницей рода Ясонов. Один из красивейших и древнейших
памятников Иерусалима свидетельствует о том, что греческий архитектурный
канон проникал во все сферы. По традиции иудеи хоронили своих умерших в
выбитых в скальной породе пещерах, которые редко украшались снаружи. Это же
необычное сооружение, совершенно неожиданно соседствующее с современными
жилыми домами, через века являет собой вызов традиции предков и одновременно
укор тем, кто в глубокой древности нарушал обычаи отцов.
Первосвященник Ясон, несмотря на свои прогреческие симпатии, все же
отказался осквернить храм и отдать селевкидскому правителю священные
сокровища. За несговорчивость он поплатился своей высокой должностью, и на
его место был назначен более покладистый первосвященник Менелай, который
незамедлительно выполнил все требования Антиоха.
Бесцеремонное обращение с иудейскими святынями со стороны Менелая, не
принадлежавшего, помимо всего прочего, к священническому роду и,
следовательно, не имевшего права занимать высшую административную и духовную
должность, переполнило чашу возмущения ортодоксальных иудеев. В Иерусалиме
начался мятеж. Для усмирения бунтовщиков антиохийские власти разместили
гарнизон вооруженных наемников в иерусалимской крепости Акра, которая, по
предположениям археологов, примыкала к юго-восточной оконечности Храмовой
горы.
Антиох IV, разъяренный непокорностью иудеев, обрушил на них жестокие
религиозные преследования, уничтожая тех, кто не желал отречься от веры
отцов, сжигая священные рукописи, принуждая иудеев принимать участие в
языческих ритуалах. Как страшное предзнаменование будущего уничтожения
Иерусалима римлянами, как предтеча римских алтарей во славу Юпитера и
Венеры, возведенных на месте иудейских святынь через три столетия, в храме
была водружена статуя Зевса-громовержца. Языческий бог в Святая Святых, где
когда-то стоял ковчег Завета и которая предназначалась для обитания Духа
Божия на земле, - это был нестерпимо тяжелый удар по иудейскому благочестию.
В ответ вся Иудея восстала, и во главе народа встал священник Маттатия
из рода Хасмонеев со своими пятью сыновьями. Позже одному из братьев -
Иуде - было дано имя Маккавей (Макаби), что значит "молот", и многолетняя
война иудеев против сирийцев так и вошла в историю под названием восстания
Маккавеев.
Недолго торжествовали олимпийские боги в Иерусалиме. В 164 г. до н. э.,
всего через несколько лет после того, как Антиох IV совершил осквернение