"Тенцинг Норгей. Тигр снегов (мемуары)" - читать интересную книгу автора

Большинство домов двухэтажные. В первом этаже
помещаются скот и разные запасы, а на втором, куда
попадают по внутренней лестнице, находятся общие
помещения, спальни, кухня, уборная. Так живут шерпы
сегодня. И так было, когда я был мальчиком и когда все
мои предки были мальчиками до меня.
Часто пишут, что я родился в деревне Тами, но это не
совсем верно. Моя семья жила в Тами, и я вырос там, но
родился я в селении, которое называется Тсачу и лежит
близ большой горы Макалу, всего в одном дневном
переходе от Эвереста. Тса-чу означает "Горячие
источники", это святое место, о котором рассказывают
много историй и легенд. Моя мать ходила туда вместе с
другими паломниками в монастырь Ганг Ла (если вы
помните, наша фамилия, или родовое имя, тоже Ганг Ла).
Возле монастыря есть высокая скала, похожая на голову
Будды, и говорят, что если праведный человек прикоснется
к скале и прочтет молитву, то из камня побежит вода. Но
если это же сделает дурной человек, безбожник, скала
останется сухой.
А еще в этих местах растут разные травы, которым
приписывают большую целебную силу. Кругом много озер.
Самое крупное из них называется Тсония, или "Рыбное
озеро"; в другом озере, поменьше, вода напоминает по
цвету чай. Говорят, что по его берегам ходил Будда, а когда
ему хотелось освежиться, он останавливался и пил воду из
озера - для него она была .настоящим чаем.
Много еще рассказывают про Тса-чу и Ганг Ла. В одном
предании говорится, что в древние времена здесь
произошло большое сражение между двумя войсками -
гяльбо (короля) Ванга и гяльбо Кунга. Согласно преданию,
мои предки сражались на стороне Кунга и служили ему так
хорошо, что он после победы даровал им землю в этой
местности. А так как местность называлась Ганг Ла, они
взяли себе это имя, и оно сохранялось потом всеми их
потомками.
Как бы то ни было, но именно здесь я родился. Отец и
мать решили, что это к счастью; так решили и ламы.
Родители рассказали мне, что ламы советовали им
особенно беречь меня первые три года: если я останусь жив
после этого возраста, то вырасту и стану великим
человеком.
Но если место моего рождения установить легко, то год
рождения определить гораздо труднее. В Солу Кхумбу
пользуются тибетским календарем, а он не знает счета
годам, только названия - год Лошади, год Тигра, Быка,
Птицы, Змеи. Таких названий двенадцать - по названиям
животных, из которых шесть мужского и шесть женского
рода, а когда они кончаются, цикл начинается снова.
Большую часть жизни я не знал, сколько мне лет, знал