"Чоки Нима. Единство Махамудры и Дзогчен " - читать интересную книгу автора

пойти". Тогда мастер медитации отказался: "Мне очень жаль, но я принял
священный обет перед моим учителем оставаться здесь в течение трёх лет. Я не
могу идти". Человек возразил: "Твоя сестра хочет видеть только тебя, потому
что если она умрёт и ты не проведёшь всех церемоний, её душа будет очень
несчастна, долгое время блуждая и не находя покоя. Ты должен к ней пойти. Я
даже привёл для тебя лошадь".
Он взглянул и увидел лошадь, подумав при этом: "Как странно! Сюда и
человеку-то забраться довольно трудно, не говоря уже о лошади. Как это может
быть?". Он спросил человека, как тот смог с этим справиться, и незнакомец
ответил: "Ринпоче, мы пытались сделать всё, что могли, чтобы вы без
затруднений спустились с горы". Тогда он подумал: "Если я останусь здесь,
это будет эгоистичным. Если же я пойду, то это не для моей пользы, а для
блага других, и моя сестра, пожалуй, очень верит в меня и очень сильно
любит. Может, мне лучше пойти".
Всё же, готовясь к отъезду, он внезапно усомнился в происходящем. Он
уже был готов вскочить на лошадь, когда вспомнил: "Мой гуру сказал мне,
чтобы я никуда не уходил без тангки, которую он мне дал". Он вошёл в свою
пещеру, чтобы взять её, вышел наружу и почти взобрался на лошадь, как вдруг
всё исчезло в темноте ночи. Только звёзды оставались, сверкая в небе.
Мастер медитации испугался. В кромешной темноте он ничего не видел,
поэтому он медленно заполз в свою пещеру и, дрожа от страха, сел на то
место, где он обычно медитировал, думая: "Что происходит, может моя
медитация идёт не так, как нужно?".
Он вознёс страстные молитвы к своим мастерам и медитировал на
сострадании. На рассвете он вышел из пещеры и обнаружил, что там, где стояла
"лошадь", на которую он собирался запрыгнуть, не было ничего, кроме очень
крутого обрыва. После этого его медитация невероятно улучшилась.

Ощущая волнение и тревогу, расслабь тело и ум.
Испытывая вялость, неясность и притуплённость,
следует сосредоточиться и наблюдать.
Затем, в какой-то момент, возникающие мысли
уменьшатся,
И ты останешься в полном спокойствии, почти без
мышления.
Даже если мысли всё-таки будут возникать,
ты быстро возвращаешься в состояние покоя.
Это называется "достижением покоя

С помощью медитаций шаматхи и випашьяны практикующий накапливает
огромное количество заслуги и в то же самое время очищается от омрачений.
Возникают очевидные знаки успешной практики. Днём ощущается большая
раскрепощённость, открытость и свобода, тело кажется более лёгким и удобным.
Иногда мы сердимся и расстраиваемся по довольно обоснованным причинам,
но в иных случаях мы чувствуем себя унылыми и подавленными без какого бы то
ни было внешнего оправдания. Практика випашьяны и шаматхи приведёт к
уменьшению таких беспокойств. Мы можем сами убедиться в этом.
С обретением опыта в практиках шаматхи и випашьяны у вас исчезнут
необоснованные настроения, не имеющие отношения к нашей повседневной жизни.
Хотя вы всё-таки сможете сердиться, ощущать раздражение или огорчение по