"Чоки Нима. Единство Махамудры и Дзогчен " - читать интересную книгу автора

окружающую нас обстановку и то, что находится очень далеко. Также можно
достичь и других обычных сиддхи. Например, сиддхи "быстрого передвижения",
благодаря чему человек, контролируя прану, может преодолевать огромные
расстояния за очень короткое время. Другие сиддхи - так называемая
невидимость.
Сначала тибетцы относились к этим обычным сиддхи очень серьёзно. Если,
к примеру, кто-то мог летать или оставлять отпечатки ног на камне, люди
считали его великим мастером и испытывали к нему сильную преданность. Тот,
кто не показывал таких способностей, считался не очень продвинутым. В
настоящее время есть один мастер медитации из Ладакха, который посетил Тибет
и был опознан как воплощённый лама. В Ладакхе он повсюду оставлял отпечатки
своих рук и ног, и в различных местах продырявливал своими пальцами цельные
камни. Но из-за того, что он женился, люди перестали считать его особенным.
На самом же деле он - один из величайших и знаменитых мастеров
современности.
У тибетцев сначала был огромный интерес к обычным сиддхи, поскольку они
думали: "Это действительно что-то очень особенное. Мы должны достигнуть
таких способностей!". Потом в Тибет приезжали компетентные мастера, давали
учения и советовали следующее: "Такие достижения только вводят вас в
заблуждение и не являются высшими свершениями. Они не бывают результатами
одной лишь практики шаматхи, но проявляются, если её совмещают с практикой
випашьяны". Тогда люди в своей практике начали уделять большее внимание
випашьяне.
Патрул Ринпоче говорил: "Что удивительного в том, чтобы уметь летать по
небу или закапываться в землю? Самым драгоценным достижением будет, если вы
действительно породите бодхичитту". Патрул Ринпоче, чрезвычайно образованный
и совершенный мастер, иногда мог целыми днями просто лежать на кровати, хотя
в главных учениях Дхармы это является признаком лени, которая не приводит ни
к каким практическим переживаниям. В своё время, Патрул Ринпоче считался
даже компетентнее Джамгона Конгтрула и Джамьянга Кхьенце, вместе с которыми
он учился в молодости.
И Джамгон Конгтрул и Джамьянг Кхьенце были по происхождению из богатых
семей, у них были и деньги, и хорошая еда, а Патрул Ринпоче был из бедной
семьи, и у него не было средств на пропитание. Когда они учились вместе,
двое других делились с ним своей едой. После ежедневных занятий Джамгон
Конгтрул и Джамьянг Кхьенце продолжали много учиться, чтобы поддерживать
знания на должном уровне, а Патрул просто набрасывал на голову свою рясу и
ложился в кровать. В конце концов, они сказали ему: "Что происходит? Ты
только ешь за наш счёт, а потом спишь. Какое отношение к учениям имеют еда и
сон?".
Патрул ответил: "Разве недостаточно только повторить то, чему учат
Кхенпо?" Они ответили: "Конечно да, если ты можешь это делать; но не нужно
ли тебе для начала подучиться?". Патрул сказал: "Нет, нет. Я просто делаю
то, что хочу". Однажды Патрул держал экзамен перед классом, и благодаря
своим уникальным способностям, он сумел в точности повторить, слово в слово,
учения Кхенпо, подобно точной копии, сделанной из формы. Позднее, все трое
стали очень известными и великими мастерами, но придерживались разного
образа жизни. Однако, несмотря на их большое уважение друг к другу, они
всегда друг друга критиковали. Они обладали сильнейшей верой, но двое других
часто называли Патрула Ринпоче "Сумасшедшим Патрулом".