"Игумен Никон. Как жить сегодня (Письма о духовной жизни) " - читать интересную книгу автора

13/IV-63 г.

Дорогой Сережа!
У тебя, очевидно, не вполне благополучно с основной болезнью. Господь
давал и еще даст тебе время на покаяние. Нет иного средства получить
прощение сделанных грехов, кроме искреннего глубокого покаяния.
Эту искренность покаяния мы должны показать оставлением грехов,
молитвой и деланием добра ближним и всем, кто попросит нас. Все самые
отъявленные грешники (разбойники, напр.: Моисей Мурин, Давид, Варвар и др.)
искренним покаянием, доказанным оставлением прежних грехов и добрыми делами,
не только получили прощение во всем, но достигли и святости.
Твои грехи я знаю, а к ним надо прибавить еще грех: ты обращаешься к
Господу, когда грозит болезнь. А как только перестаешь бояться болезни, то и
Бога перестаешь бояться. Ты просишь разрешения приехать на Светлой Неделе.
Прости, но я так слабо себя чувствую, что мне теперь ни до кого, трудно
терпеть и самого себя.
Прости меня. Помяни иногда и меня в своей молитве.
Да благословит тебя Господь и спасет ими же весть судьбами. Писал с
большим трудом.

* * *

Александре Белокопытовой

Мир тебе, сестра!
Что ты пишешь такие отчаянные письма? Разве там ты одна только несешь
трудности? Дело не во внешних трудностях, это ты сама, я думаю, понимаешь, а
в твоем душевном устроении. Куда бы ты ни ушла - от себя и от врага не
скроешься. Все твое будет с тобой и будет мучить на другом месте тебя еще
сильнее, чем тут. Ты не должна забывать, что духовный закон так гласит:
Многими скорбями подобает внити в Царствие Божие; аще кто хо щет по Мне
идти, да отвержется себе, возьмет крест свой и по Мне грядет. Царствие Божие
силою берется; терпением стяжите души ваша; претерпевый до конца, той спасен
бу дет; в мире скорбни будете; мир вас возненавидит, аще хо щеши работати
Господеви - уготови душу твою во искушение... и т.п.
А св. Отцы выражают эту мысль кратким и сильным выражением: "дай кровь
и приими дух". Это общий закон для всех спасающихся. Если обратиться к
примерам, то в каждом житии найдешь подтверждение этого закона. При мер для
всех - Господь Иисус Христос, апостолы, му ченики, исповедники, преподобные.
Это яркие примеры, всем известные. В более слабой степени и все, хотящие
благочестно жить о Христе Иисусе были гонимы, оскорбляемы, терпели болезни и
скорби внешние и внутренние.
Кроме того, ты должна знать пророчество древних Отцов, что в последние
времена будут спасаться монашест вующие не подвигами, а терпением скорбей.
Это до такой степени верно и необходимо, что наивернейшим признаком избрания
Божия и любви Божией к человеку является множество находящих на этого
человека скорбей и болезней. И обратно: если человек считает себя верующим,
а скорбей и болезней у него нет, то это, по мнению св. Отцов, есть признак,
что Господь не благоволит к это му человеку.